язык журнала

Читайте в этом выпуске

Суданский Стиль Дома в Регионах Западного и Восточного Судана
Эта работа направлена на описание и прояснение форм и ...

Использование Медной Ступки в Суданских Народных Верованиях и Обычаях
В этой статье рассматривается медная ступка, древни...

Фольклорный Народный Танец в Городе Адрар Района Тават: Танец «Каркабо» в Качестве Образца
Народный танец - это разновидность фольклорной практи...
55
Issue 55
PDF
Национальная Культура Бахрейна Между Мотивацией и Бдительностью
Номер журнала 55

С выпуском этого номера журнала «Народная Культура», рецензируемого научного ежеквартального журнала, мы уже выпустили наш второй номер на четырнадцатом году издания журнала, демонстрируя тем самым твердую интеллектуальную уверенность. Вместе с ним мы преодолели все технические и логистические препятствия, а также трудности научной специализации, которые обычно в наших арабских странах часто препятствуют продолжению публикаций культурной уникальности, особенно в этот цифровой век...

Продолжать читать
Направления Исследовательской Работы по Изучению Суданской Культуры между Гипотетической Идеологической Ориентацией и Суданской Реальностью
Номер журнала 55

В исследовании рассматриваются тенденции изучения и восприятия суданской культуры. Эти тенденции варьируются между тем, что является реальностью, и тем, что воображается, опираясь на идеологию превосходства власти, которая  отменяет и удаляет суданского человека. В статье рассмотрены тенденции, которые пытались понять суданскую  культуру извне, а не изнутри, и для меня это большая ошибка в праве народов. Исследуемыми тенденциями являются арабизм, африкаанс, афро-европейское течение и единство разнообразия.

Продолжать читать
Сказки Народных Верованиях в Регионе Тебесса в Алжире: «Тутовое Дерево как Образец»
Номер журнала 55

Народная литература обычно определяется как литература, созданная конкретным человеком и затем растворенная в идентичности группы, к которой он принадлежит, изображая ее заботы, надежды и страдания в удивительной чудесной литературной форме.Она выразил в своих различных поэтических и прозаических формах жизнь сообщества, его практики, идеи и верования, и с этой трибуны идея темы исследования, озаглавленная: «Сказки народных верований в регионе Тебесса в Алжире: Тутовое дерево как образец», была кристаллизована с главной целью погрузиться в различные доктринальные практики...

Продолжать читать
Использование Медной Ступки в Суданских Народных Верованиях и Обычаях
Номер журнала 55

В этой статье рассматривается медная ступка, древний ручной инструмент, импортированный из Арабской Республики Египет и использовавшийся египтянами как шлифовальный инструмент и инструмент для удара при проведении обряда Харджилатека. Арабские Страны, которые являются членами Совета Сотрудничества Стран Персидского Залива, также используют его, и он больше всего, по всей видимости, используется для измельчения используемых ими духов, таких как шафран.

Продолжать читать
Фольклорный Народный Танец в Городе Адрар Района Тават: Танец «Каркабо» в Качестве Образца
Номер журнала 55

Народный танец - это разновидность фольклорной практики, которая с древних времен и до сих пор является отдушиной, в которой члены общества выражают свое желание освободиться от жизненных забот, провести свои репрессии и избавиться от некоторых болезней и пережить моменты гордости и радости, и это занятие и практика, в которых я участвовал во время их праздников и мероприятий, и они предпочли их сохранение, и для этой цели, они явно научили этому будущие поколения.

Продолжать читать
Ковры Города Кайруана Между Индивидуальностью и Оригинальностью и Требованиями Современности и Обновления: Полевое Исследование
Номер журнала 55

 «Зарбия» является одним из древнейших и наиболее известных традиционных производств в Тунисе и, с лингвистической точки зрения, это одно слово коранического красноречия означает «Ковер». Великий Аллах, В соре «Аль-Гашия», сказал: «Другие же лица в тот день будут радостны. Они будут довольны своими стараниями. В Вышних садах. Они не услышат там словоблудия. Там есть источник текущий. Там воздвигнуты ложа. Разложены подушки. И разостланы ковры». 

Продолжать читать
Oливковое Дерево в Блоге Народных Пословиц
Номер журнала 55

Человеческие отношения с оливковым деревом были не просто утилитарными отношениями, которые заключались в том, чтобы собирать плоды и прессовать их для последующего использования в продуктах питания, медицине и косметике, но они пронизывали  более глубокие уровни. Эти отношения приобрели духовное и символическое значение, что объясняет святость оливок у всех народов, во всех культурах и религиях. Коллективная память об оливках давно сохраняла прекраснейшие образы и наиболее яркие изображения, увековеченные всеми видами устных традиций и сформулированные народными пословицами с явно характерным красноречием.

Продолжать читать
Феномен Обновления Традиционной Песни В Тунисе между Стратегиями Музыкального Маркетинга и Сохранением Культурной Самобытности
Номер журнала 55

В Тунисе существует множество методов обновления традиционной песни, и они варьируются от сохранения индивидуальности песни до частичного или полного изменения. Однако слушатель часто не осознает эти изменения, а хвалит исполнителей за их возвращение к наследию и его сохранение.

Продолжать читать
Традиционные Жилища, Построенные из Пальмовых Деревьев в Губернаторстве Аль-Ула в Саудовской Аравии
Номер журнала 55

Эта работа посвящена изучению традиционных жилищ, построенных из пальмовых деревьев в губернаторстве аль-Ула в Саудовской Аравии. Исследование направлено на выявление роли, которую сыграли исторические социальные факторы и живая экономическая активность жителей губернии аль-Улы в возникновении широкого строительства пальмовых домов, путем выявления сырья и определения типов домов, полученных из пальмовых деревьев, их документации и отслеживая традиционных терминов.

Продолжать читать
Вдохновленный Историей Суфизма в Марокко: Популярный Суфийский Ритуал, Который Никогда не Забывают: Мистицизм «Аль-Исауи» как Образец
Номер журнала 55

Исследование истории ритуалов суфизма имеет большое значение на нескольких уровнях, поскольку оно показывает, что суфизм не всегда был индивидуальными тенденциями, призывающими к аскетизму, суровому поклонению и уединению, но также был ритуалом, практикуемым в уголках мечетей и святынях как метод, направленный на формирование круга учеников и последователей, чтобы они пропитались суфийским подходом, который мастер-учитель принял в качестве своего ордена.

Продолжать читать