Обычное Судопроизводство в Египте: Его Истоки, Развитие и Будущее

Ахмед Абу Аль-Ула

Профессор Культурной Антропологии Национального Центра

Социальных и Криминологических Исследований - Египет

Настоящее исследование направлено на то, чтобы пролить свет на обычную судебную систему в Египте в целом, а также на роль, которую эта судебная система играет в возмездии и достижении социального мира среди членов сообщества, которые прибегают к ней, независимо от их культуры, а также степень изменений, которые произошли в этой роли и их причины.

Статья состоит из шести разделов, первый из которых затрагивает вопрос об историческом возникновении обычного судопроизводства через представление идеи права в племенном обществе, а также наиболее важные основные принципы, на которых основывалось обычное судопроизводство, а именно то, что нормы обычного права возникли и развивались спонтанно в обществе, характеризующемся гармонией между его членами, что нормы обычного права не признают традиционных наказаний, известных в официальных законах, и что система обычного права обладает значительной организованностью в своей структуре и процедурах, и стремление рассматривать дела в срочном порядке.

Во втором же разделе дано определение обычного права как привычка людей к определенному поведению в конкретном вопросе с их убеждением в том, что такое поведение является для них обязательным и что тот, кто его нарушает, подлежит наложению на него материального наказания. Аналогичным образом норма обычного права определяется как норма, которая определяет обязанности и пределы личности. Она также определяет характер отношений и формы взаимодействия. В конечном итоге она направлена ​​на достижение социального баланса и обеспечение безопасности и спокойствия между отдельными людьми и группами. После этого следуют важнейшие характеристики обычного права, а именно: преемственность и постоянство, способность к изменению, тенденция к его сохранению, наследование и намеренная передача от предшественников к преемникам.

В то время как третий раздел посвящен экологии обычного правосудия и тому, как условия жизни, окружающая среда и географические условия сыграли важную роль в возникновении бедуинских обычаев, каким образом экологические условия, преобладающие в пустыне, эффективно влияют на определение особенностей и характеристик общества и на управление поведением его членов, и что существует поддерживающая связь между экологическими условиями и обычаями или нормами с 

целью преодоления суровых условий жизни.

В четвертом разделе представлены формы официального признания государством обычного правосудия, подчеркивая взаимосвязь между обычаем, официальным правом и государственной властью, а также наиболее важные различия между обычным правом и официальным правом, а именно: продолжительность процедур, которые дела, переданные в официальные суды, проходят рассмотрение, и то, что позитивное право направлено на сдерживание и наложение наказаний и возмездий, в то время как обычное право направлено на достижение сближения, гармонии и компромисса, и что обычное право выносит некоторые более суровые и жестокие приговоры, чем те, которые предусмотрены в статьях позитивного права, и обычное правило обладает высокой степенью гибкости, а обычной судебной системе не хватает организованного принуждения при реализации его положений, и мы завершаем этот раздел обзором обычного права как на Синае, так и на острове Матрух.

Затем в пятом разделе представлены некоторые принципы, регулирующие обычное правосудие, а именно: согласие в обычном праве, относительность закона и наказания, мстительная солидарность и связь обычая с шариатом.

Наконец, в шестом разделе представлены причины и образы изменения обычаев и их будущее путем рассмотрения причин изменения традиционной судебной системы и слабости ее влияния, а именно: изменение концепции власти в обществах пустыни, недостатки самого обычного права, роль культурной, социальной и технологической революции в изменении многих особенностей традиционной жизни, а также роль образования в поставлении под сомнение эффективности племенных систем в сфере социального контроля, невежество в отношении обычаев со стороны подрастающих поколений, распад традиционной семьи и уменьшение авторитета законопослушных судей обычного права.

Затем мы представляем наиболее важные проявления изменений в обычной судебной системе, а именно: появление согласительных советов, конвертацию штрафов в деньги и вмешательство органов безопасности во многие общественные дела, включая формирование обычных советов и резолюцию споров, принимая во внимание мнение других экспертов, кроме судей, фиксируя действия и соглашения в письменной форме, сокращая использование мести в убийствах и нападениях, применяя исламское право в преступлениях, связанных с убийствами, упадок принципа коллективной и солидарной ответственности и замену «поручителя» банковским чеком.

В заключение, в исследовании представлено видение будущего традиционной судебной системы в бедуинском обществе Египта, а также того, что эта судебная система столкнется с большими изменениями в ближайшем будущем, и что сегодняшние обычаи и их использование воплощают изменения в социальной, экономической, и культурной образах и а также в системе государственного управления этим обществом.