Revue Spécialiséé Trimestrielle

L’IMAGE DU CONJOINT DANS LES CONTES ET PROVERBES POPULAIRES TUNISIENS

Issue 51
L’IMAGE DU CONJOINT DANS LES CONTES ET PROVERBES POPULAIRES TUNISIENS

Noura Oueslati

Université de Tunis

Nous avons choisi de mettre l’accent sur L’image du conjoint dans les contes et les proverbes tunisiens à travers le dépouillement de divers fragments puisés dans le recueil du patrimoine populaire pour essayer de suivre l’évolution de la représentation par la société tunisienne du statut du conjoint à l’intérieur de l’institution familiale.

Il s’agit là d’une des données qui ont apposé leur marque à l’histoire de la famille dans la sphère tunisienne et, plus généralement, maghrébine, une donnée qui a sa place dans les différents domaines de la recherche en sciences humaines et sociales, surtout en ce qui concerne les mutations telles que représentées par les contes et les proverbes à travers l’image du conjoint dans ses dimensions matérielle, symbolique, sociale, culturelle, axiologique, etc.

Cette problématique s’inscrit dans le cadre du non-dit, car les recherches ne lui ont guère accordé tout l’intérêt qu’elle semble mériter, ce que l’auteur explique par la rareté des sources relatives à cette question dans les archives et recueils d’information connus. À cet égard, l’ouverture sur les méthodes récentes des sciences humaines nous offre l’opportunité de dépasser une perception étroite du contenu du document historique, surtout lorsqu’il s’agit de l’histoire sociale et culturelle de groupes humains que les sources historiques officielles ont marginalisés. Sur cette base, on pourra dire que les sources sur lesquelles s’appuyait le chercheur se sont diversifiées et comptent désormais, à côté des documents historiques officiels, d’autres documents et de nouveaux modèles d’analyse qui permettent d’interroger l’héritage culturel en ayant recours aux méthodes adoptées par les spécialistes en sciences humaines et sociales. 

De nombreux chercheurs ont clairement montré qu’une bonne explication de l’histoire de la vie quotidienne ne peut se faire sans tenir compte des recherches sur le terrain qui puisent dans le réservoir de la culture orale. En effet, le texte oral contient, en l’absence du document écrit, des traces que l’on peut facilement suivre pour mieux comprendre la façon dont vivaient les catégories sociales les plus démunies ou celles condamnées à l’oubli. C’est dans ce cadre que s’’inscrivent les légendes, les contes et les proverbes dont les récits nous réfèrent à un ensemble d’événements et de réalités matérielles exposés avec une grande profusion de détails. Les études récentes ont montré que l’histoire orale peut projeter davantage de lumière sur divers aspects de la vie quotidienne des gens. En outre, la valeur du récit oral ne réside pas dans les événements du passé qui sont consignés, mais dans le lien que ce récit tisse entre le passé et le présent. Ici, la narration est en soi une mémoire vive et une évocation historique riche en événements qui ont documenté le vécu de toutes les catégories sociales, notamment celles qui ont été marginalisées au point de n’avoir pas laissé d’empreinte matérielle de leur existence passée. C’est le cas, notamment, pour les représentations se rapportant à la famille et, plus précisément, au statut conféré au conjoint au sein de cette institution, statut qui constitue l’élément normatif autour duquel l’auteur a élaboré la présente contribution en choisissant d’interroger les représentations en rapport avec l’image du conjoint dans les contes populaires et les proverbes tunisiens. Il a pu, à cet effet, mettre à profit des techniques d’investigation avancées qui se fondent sur l’ouverture sur les autres sciences humaines ainsi que sur les techniques et méthodes que celles-ci ont élaborées.

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