LE CONTE POPULAIRE PALESTINIEN ENTRE IDENTITE ET MONDIALISATION
Issue 22
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Le patrimoine est le pilier central sur lequel repose le sentiment national arabe. C’est un facteur essentiel à la préservation de l’identité et à la transmission de la ferveur nationaliste et patriotique aux enfants de la nation. Le conte populaire constitue l’épine dorsale du patrimoine populaire, en raison de ses liens étroits avec les expériences par lesquelles les hommes sont passés depuis les temps les plus reculés.
Parler du conte populaire autour de la thématique de l’identité et de la mondialisation c’est parler du rôle important que joue le patrimoine dans l’approfondissement du sentiment d’appartenance de tout homme à sa terre et à sa patrie. L’auteur définit, dans ce cadre, le conte populaire en en soulignant les principales caractéristiques : la transmission héréditaire, l’élimination des détails, la souplesse, le renouvellement, les coïncidences voulues.
Les contes populaires recensés au sein de la société palestinienne diffèrent selon le contenu du récit et les fonctions qui sont assumées. Les types de contes les plus importants sont : le conte réaliste et social, le conte animalier, le conte merveilleux, le conte humoristique.
L’étude se fonde sur une approche descriptive et analytique, à travers l’examen de quelques contes populaires et une lecture interprétative des finalités de chacun de ces récits.
Le patrimoine populaire revêt une grande importance pour les peuples ; il est l’une des conditions pour qu’un groupe humain existe en tant que peuple et soit capable de préserver son identité et l’unité culturelle de ses enfants. C’est à son aune que se mesure la civilisation, l’ancienneté et l’authenticité d’une nation. En étudiant le conte populaire l’homme réalise ce qu’il n’a pu accomplir dans la vie réelle, en raison des défis extérieurs et intérieurs auxquels son peuple comme tant d’autres se trouve confronté, qu’il s’agisse du colonialisme ou de la mondialisation dont l’action a pour fin la destruction de son héritage culturel. L’étude de ce patrimoine constitue une précieuse contribution au renforcement des liens entre le passé et le présent de chaque nation. Le patrimoine populaire arabe est l’un des piliers essentiels du nationalisme arabe, compte tenu de tout ce qui le distingue du patrimoine des autres peuples et des similarités qui rendent la plupart des régions du monde arabe si proches les unes des autres, notamment en ce qui concerne les genres narratifs les plus importants.
Les fondements du nationalisme arabe sont « l’unité du sang, de la langue, du patrimoine et de l’intérêt ». C’est en étudiant le patrimoine populaire que l’on met en lumière les innombrables points de convergence entre les enfants de la nation arabe ; et c’est cette étude qui peut contribuer au dépassement des difficultés et des divergences qu’affronte cette nation.
D’un autre côté, l’étude de ce patrimoine permet d’approfondir le sentiment d’appartenance chez le citoyen et de renforcer l’enracinement du peuple dans sa culture. Ce type d’étude est en outre le meilleur moyen de découvrir la culture du peuple qui s’est accumulée et disséminée à travers les âges ainsi que les contours de la personnalité nationale des hommes, dans ses multiples aspects. On peut donc dire que c’est là un facteur important dans la propagation du sentiment national et patriotique chez les enfants de chaque peuple, en raison de la révélation au cœur du patrimoine de motifs et d’idées profondes à travers lesquels se perpétuent la personnalité et l’identité de la nation.
Face aux défis et aux forces de la mondialisation qui sont devenus une menace centrale pour le patrimoine en raison de l’action pernicieuse qui s’y poursuit pour saper les liens entre le passé de la nation et son présent, l’étude du patrimoine constitue un acte de résistance. Elle permet en même temps de faire connaître au monde la réalité, les racines, l’identité, la culture, l’ancienneté et l’authenticité de cette nation. Le patrimoine, en tant qu’il est l’expression sincère des sentiments et aspirations spirituels et nationaux de la nation, a permis au peuple palestinien de trouver une brèche pour parler d’une réalité sombre imposée par les conditions dans lesquelles il vit. Il a notamment trouvé dans le conte populaire le moyen de réaliser ce qu’il n’a pu accomplir dans la vie réelle. Le conte est en effet porteur d’une signification en rapport avec les comportements et la morale ; il contribue à remettre en question divers aspects de la vie sociale, politique, etc., tout en apportant un réel divertissement aux auditeurs, notamment en meublant leurs veillées.
Compte tenu de l’importance du patrimoine, il nous incombe de :
1 – Œuvrer constamment à préserver ce patrimoine, à le faire revivre et à le rendre présent en tant que source d’inspiration dans notre existence afin qu’il demeure perpétuellement présent dans les esprits.
2 – Encourager ceux qui se sont attelés à l’étude du patrimoine, et créer des commissions spécialisées pour assurer le suivi de leur travail sur des bases solides et bien structurées afin que leur travail se développe dans les meilleures conditions.
3 – Œuvrer à faire participer les étudiants des départements de langue arabe et de sociologie dans les universités à la collecte de ce patrimoine conformément à la répartition géographique de ces institutions.
4 – Intégrer l’enseignement du patrimoine populaire aux programmes scolaires et universitaires pour faire connaître aux jeunes générations leur civilisation dans toute son étendue et son ancienneté.
5 – Veiller à la protection de ce patrimoine par toutes les voies et moyens face aux menaces de l’occupation et aux défis de la mondialisation ; et n’épargner aucun effort pour récupérer le patrimoine spolié.
Nejia Al Hammoud
Palestine