Revue Spécialiséé Trimestrielle

UNE VOIE POUR LE RAPPROCHEMENT ENTRE LES PEUPLES

Issue 21
UNE VOIE POUR LE RAPPROCHEMENT ENTRE LES PEUPLES

 

 

La culture populaire, œuvre des peuples à travers les âges, constitue une riche matière recelant des significations et des symboles inscrits au plus profond du système culturel de la société. Lorsque nous faisons de cette culture un sujet d’étude et d’analyse nous devons prendre en considération les données suivantes : 

 

• La culture populaire ne jouit pas de tout le respect et de toute l’estime qu’elle mérite, du fait qu’elle est considérée comme la culture du commun des hommes et non de l’élite. Elle jouit souvent de peu de considération, vu qu’elle représente la dimension populaire de la création culturelle, soit une dimension seconde, car les historiens et les historiographesnous ont habituésàne s’intéresser qu’aux cercles proches du pouvoir, et plus particulièrement aux monarques, gouvernants, hommes de religion, guerriers, chefs militaires…

• Cette culture est réduite au patrimoine ou héritage populaire, au sens étroit du terme, c’est-à-dire à un espace culturel restreint à des arts tels que la musique, le chant ou la danse, lesquels sont considérés comme des formes d’expression communes, alors que la culture populaire est bien plus riche et diversifiée que cela, et s’étend aux multiples formes culturelles dans toute leur riche variété.

• Les peuples, les plus aisés comme les plus pauvres, ont fini par prendre conscience du fait que le patrimoine populaire constitue un trésor d’une valeur inestimable. Aussi ont-ils œuvré à le préserver, en tant qu’il est l’un des piliers de l’économie et représente un champ d’inspiration pour les créateurs eux-mêmes. Bien d’autres pays du monde nous ont, à cet égard, précédés en entourant de toute leur sollicitude la culture populaire afin de tirer le plus grand profit des précieuses richesses que détiennent les personnes ordinaires, et en particulier celles-là, toujours vivaces, que représentent les hommes eux-mêmes.  La culture populaire appartient en effet à ces soldats inconnus que sont les gens ordinaires qui ne sont pas « sous les projecteurs ». L’œuvre qu’ils ont accomplie c’est d’abord du travail bien fait, exécuté avec beaucoup d’application, d’amour et de dévouement.

 Ils l’ont nourriede leur propre être et sont dès lors devenus des ouvriers exemplaires inventant et menant à terme de vastes réalisations, uniques en leur genre. Leur ouvrage fait partie de ce qu’Al Jahîz appelle l’« inaccessible facilité »; il est semblable à l’eau qui, disponible, n’a pas tant de valeur, mais, une fois indisponible, devient chose précieuse; il est l’œuvre d’hommes que ni le consumérisme ni la course au pouvoir ou aux honneursn’ont corrompu.  La culture populaire consiste en un ensemble de performances matérielles et immatérielles qui déterminent l’identité culturelle.

 C’est une des données les plus importantes qui donnent sens à l’existence des hommes, qu’ils y apportent une contribution individuelle ou collective, ainsi qu’en témoignent les fêtes, les carnavals, les rites et cérémonies à caractère religieux, etc. Toutes ces manifestations confèrent aux peuples en effet un sentiment de continuité et d’appartenance.

La tradition véritable n’est pas un témoignage qui vient d’un passé lointain, mais cette force vive qui nourrit et anime le présent. La préservation de ce patrimoine, génération après génération, et  l’étude soutenue de ses occurrences avec la prise en compte des mutations de l’environnement social et culturel ne peuvent que donner aux individus autant qu’aux communautés et aux sociétés, dans leur ensemble, un sentiment d’enracinement identitaire pérenne et constituer une garantie de développement durable.  La prise en charge des exigences de la culture populaire compte parmi les tâches primordiales que les sociétés doivent assumer. 

Parler de « prise en charge »c’est en fait parler des mesures visant à garantir la durabilité du patrimoine culturel, c’est-à-dire de l’identité culturelle, en œuvrant à ce que ce patrimoine soit inventorié et documenté, que des recherches lui soient consacrées, qu’il soit conservé, protégé, renforcé, promu, mis en valeur,communiqué, notamment au moyen de l’instruction publiqueet privée, et revivifié en ses multiples manifestations. 

C’est ici que l’on mesure le rôle important des musées dans la conservation des chefs-d’œuvre éternels.  La culture populaire est un facteur essentiel d’unité des groupes à travers leurs différents niveaux d’appartenance ainsi que le montrent  les études scientifiques. Il est de notre devoir d’œuvrer au renforcement des dénominateurs communs au niveau de notre culture populaire pour resserrer les liens entre nos sociétés arabes face à cette culture planétaire que nous apporte la mondialisation. Tel est le défi auquel nous faisons face, pour ce qui est de l’affirmation et de la mise en valeur de l’identité à travers un puissant effort de promotion. 

Nous sommes pleinement confiants quant à l’importance du fonds culturel commun que conservent nos sociétés arabes et qui est l’objet de la réflexion développée dans cette étude. 

Ali Bezzi

Liban

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