ENNEJMA (L’ETOILE) : UNE MANIFESTATION CULTURELLE, ARTISTIQUE, LITURGIQUE ET FESTIVE

Zazia Barkooki (Tunisie)

qui est toujours la même, intitulée : sabaqnakom (Nous vous avons précédés), et de la clôturer par dam al farh (Que la joie demeure). Diverses variations sont, par contre, permises au cours de l’intervalle entre le début et la fin. Ces variations témoignent de la multiplicité de l’héritage musical des populations rurales en rapport avec cette cérémonie, avec surtout, d’un côté, le mode dit ettaouahi (idée d’errance, d’égarement, probablement d’improvisation musicale) et, d’un autre côté, cette exigence de variété, tant au niveau du chant que de la thématique, qu’imposent la succession à bref intervalle des soirées, et la longueur même de chaque cérémonie qui peut se prolonger jusqu’à l’aube, ce qui implique un effort particulier pour ne pas lasser le public.

Manifestation culturelle artisitque, Ennajma nous restitue un riche héritage de coutumes, de traditions et d’expressions artistiques qui se sont concrétisées dans un vaste patrimoine de chansons. Les spécialistes sont unanimes à reconnaître l’apport positif de l’art à la vie des hommes. « L’art est l’une des manifestations culturelles les plus répandues dans les sociétés. L’homme incline naturellement à donner forme à ses réactions devant le beau et la musique a toujours été à cet égard une des expressions artistiques privilégiées, dans la mesure où elle façonne le goût des gens et révèle bien plus que les autres arts les traditions culturelles d’une société donnée. »
Ennejma constitue, grâce aux textes des chansons, un indicateur en ce qui concerne les valeurs que la communauté tente de faire valoir pour les inculquer ensuite, sur le mode de la transmission spontanée, aux jeunes générations.
Elle a également une fonction de divertissement, dans la mesure où elle est un lieu de rencontre et sert d’exutoire pour le groupe face aux difficultés du quotidien.

Elle a joue le rôle d’une chronique relatant les nombreuses batailles qui ont opposé les tribus, à diverses époques du passé, et permet de garder vivace dans la mémoire des hommes le souvenir de ces événements.

Elle constitue également une manifestation artistique : elle recèle en effet tous les éléments de base de la représentation artistique dans la mesure où l’on y retrouve les trois éléments du triangle constitutif de toute prestation scénique : la chorale de femmes, le chant et le public. Ces éléments sont bien évidemment, soumis au processus d’interaction avec le public qui découle de la dialectique du rapport destinateur/destinataire. En fait, c’est le public qui a l’influence la plus grande sur l’évolution de la représentation, à ses différentes étapes.
Ennejma en tant que manifestation rituelle : donne lieu à des pratiques rituelles soumises à des règles rigoureuses et à un ensemble de gestes, comportements, rituels, mouvements et exhibitions colorées, en harmonie avec la finalité recherchée par le groupe à travers la cérémonie.

Ennejma relève par certains côtés de la liturgie et revêt des significations symboliques en rapport avec les aspirations et les préoccupations du groupe.

La soirée a lieu à l’occasion de tous les événements festifs ; on a même dépassé le cadre des mariages et des circoncisions pour célébrer par ennejma les victoires lors des affrontements qui émaillaient les relations tribales dans les temps anciens. Ces cérémonies ont longtemps accompagné les moments de fête et de liesse populaire.