PATRIMOINE POPULAIRE ET MODERNITE DU TEXTE POETIQUE CONTEMPORAIN

Le concept de patrimoine populaire désigne de façon générale les accomplissements culturels du peuple, qu’il s’agisse de coutumes, de traditions, de contes, de proverbes ou de chansons populaires auxquels la mémoire collective a donné des contours, une forme et une structure  intellectuelle et culturelle, à travers diverses manifestations littéraires ayant cours dans les milieux populaires. Les hommes ont également réussi à exprimer leurs aspirations individuelles et collectives – qu’elles soient d’ordre culturel, politique, économique ou social – au moyen de la chanson, des proverbes ou du conte populaire, et en usant de procédés où le symbole côtoie la suggestion.

Ce qu’il faut, néanmoins, souligner c’est que ces manifestations de la créativité populaire sont autant de « formes différant de façon fondamentale les unes des autres, quand bien même le qualificatif « populaire »  leur sert de dénominateur commun. De telles différences sont liées au fait que chacune de ces facettes du patrimoine populaire émane d’un domaine particulier où s’expriment les préoccupations spirituelles du peuple, lequel détermine les modes et moyens d’expression qui lui sont appropriés », à travers le contenu développé par chaque genre littéraire et les moyens artistiques  qui sous-tendent les techniques  de travail de chaque créateur. La chanson populaire, par exemple, diffère nécessairement du conte populaire en raison de la sensibilité musicale qui s’y développe, mais aussi de sa poésie légère qui repose sur des systèmes d’échos et des récurrences mélodiques. Ces deux arts ont ceci en partage qu’ils expriment l’âme de l’homme du peuple tout autant que ses aspirations et sa psychologie, dans l’effort par lequel le créateur a cherché à concrétiser ses désirs, ses ambitions et ses postulations spirituelles et intellectuelles en leur donnant forme dans une œuvre à caractère populaire.
La richesse dont témoigne l’expression artistique dans la littérature populaire et le moyens dont se sert le créateur ont incité le poète contemporain à se rapprocher de ce genre littéraire dont il a cherché à explorer la vitalité, les multiples dimensions et l’atmosphère particulière afin d’élargir l’horizon du poème, d’en étendre les ramifications artistiques et d’en développer l’aire intellectuelle. De même, le patrimoine populaire a-t-il ouvert de nouvelles aires de créativité à la poésie contemporaine, notamment au plan de la langue qui apporte en soi un supplément d’âme artistique et populaire de nature à permettre au poème d’investir tout un monde d’images et de métaphores nées du peuple et transcendant les cadres habituels de la langue. Le lecteur est ainsi placé dans un état de plus grande réceptivité à un univers poétique populaire qui est en soi une construction artistique cohérente parfaitement en phase dans sa formulation avec le poème moderne.
Il est certain que le retour du poète contemporain au conte populaire est moins un rejet de l’univers et de la sphère d’expression de la langue actuelle qu’une forme d’inventivité artistique par laquelle le poète fonde l’acte créateur sur tout ce qui est mythique, populaire, humain, en particulier dans notre patrimoine arabe, et, plus généralement, dans le patrimoine universel. Nos poètes contemporains sont le meilleur exemple de cette orientation dans la mesure où ils ont intégré le conte populaire à leurs poésies sous la pression de cette conjoncture arabe qui a, par l’entremise du patrimoine de la nation, remué en profondeur les replis les plus cachés de leur sensibilité humaine.
Le retour du poète arabe contemporain au parler du peuple et aux modes d’expression qu’il  recèle ressortit à un ensemble de motivations, notamment le souci de se rapprocher davantage du récepteur en s’adressant à lui dans la langue de tous les jours. Et c’est ainsi que ce poète a élargi l’aire de diffusion de sa poésie et réussi à la populariser parmi les lecteurs, quelle que soit la place que chacun occupe dans l’échelle sociale. Il a, en outre, poursuivi un autre objectif qui est de sensibiliser davantage le récepteur à une nouvelle poétique fondée sur cette harmonieuse cohabitation entre deux langues différant par leurs référentiels artistiques et leurs niveaux stylistiques, cohabitation qui est de nature à conférer une plus grande densité de sens à l’œuvre et à développer une poétique inédite, tant au plan des moyens rhétoriques que des finalités intellectuelles.
Telle est la somme de tentations qui ont attiré le poète arabe contemporain vers les thèmes et modes d’expression de la littérature populaire en ses multiples manifestations : chansons, proverbes, contes populaires, idiolectes divers… Désormais, cette littérature fait partie des domaines où puise le poème moderne et développe une vision particulière du monde. Le patrimoine populaire est ainsi devenu une importante source d’inspiration pour le poète grâce aux images, visions et suggestions qu’il lui offre et qui ont un impact particulier sur le public, notamment dans les zones rurales.
Dans la mesure où il constitue la matière première par laquelle s’expriment les aspirations artistiques et esthétiques du villageois tout autant qu’il est le reflet de la structure  sociale du milieu rural, l’héritage populaire s’impose comme l’expression de l’image véridique de l’homme, celle où s’expriment, dans le même mouvement, son monde extérieur (le milieu) et son monde intérieur (sa psychologie), mais aussi ses désirs, ses aspirations et sa structure mentale.

Abdelwahab Miraoui
Algérie