Resumen de la investigación de Al-Masdar: espejo de la naturaleza

Profesor/ Muhammad Al-Mahdi Bushra - Sudán

En el prolegómeno de este estudio, el investigador trata de explicar o fundamentar la terminología de este eje  a fin de que estémos al corriente del tema, pues en el título hace referencia al medio ambiente, en tanto que sistema integrado que se compone de la tierra en que vive el hombre y la naturaleza integrada por sus animales, árboles y piedras, y el hombre que vive en ella y de la que obtiene su alimento, vestido y morada, además del espacio cósmico con sus nebulosas, su cielo y estrellas.

Se entiende como “poesía del viaje”, aquella que describe el viaje de un lugar a otro, siempre a lomos de un animal, al estilo caso de los poemas conocidas como Mu´allaqat, (Odas colgada)  y que  explicitaremos más adelante. Entre los más prominentes géneros  de poesía que describen el viaje está “Al-Misdar” y es en resumen un poema extenso que describe el viaje al lugar donde  mora la amada. Existen divergencias entre los estudiosos del tema sobre la definición del  “Al-Misdar”, por lo cual este eje invita al estudio de la influencia del ambiente o la naturaleza en la poesía popular haciendo hincapié en el poema conocido como “Al-Misdar”.

En todo caso “Al-Misdar” se define como la poesía del viaje en general, un tipo de poesía que encontramos en la mayoría de los géneros de la poesía popular, como por ejemplo las alabanzas del Profeta. Los poetas que se dedicaban a estas alabanzas solían  describir su viaje a Tierra Santa del islam, relatando todo lo que les ocurría durante la travesía.

En este estudio, el investigador se esmera en reflexionar sobre la relación poeta con el entorno o naturaleza, tomando como modelo “Al-Misdar” como género folclórico popular, tratando de hacer un seguimiento de la fuerte e íntima relación entre naturaleza y poesía, cosa que se evidencia en la mayoría, o en casi todos, los poemas del “Al-Misdar”. Como ya  explicamos, la descripción de la naturaleza es parte  primordial en este poema, y ​​que el poeta cuando se propone describir la  naturaleza, se apoya en dos cosas; su poética y su percepción y familiaridad con la naturaleza que lo rodea en sus más mínimos detalles; plantas,  árboles,  llanuras y  valles. Este conocimiento es el que lo reputa y lo vuelve un poeta afamado entre los suyos.

En este estudio también se hace referencia a la prolongación de “Al-Misdar” folclórico en el tiempo, se inicia con Dalfrash, quien falleció en la época turca, hasta nuestros días. Es decir, hace casi dos siglos. No sólo eso, sino que “Al-Misdar” asimila todo tipo de modernización hasta el punto que siempre alberga un atractivo hasta para los poetas no tradicionales, aquellos que crean poesía escrita y no oral, como aludimos anteriormente, por lo que se puede decir que “Al-Misdar” es un género folclórico imperecedero.