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La utilización del mortero de cobre en las creencias y costumbres populares en Sudan
La utilización del mortero de cobre en las creencias y costumbres populares en Sudan
Número 55

Dr. Salua Abdelmayid Ahmed Elmachli, Sudan

Este ensayo trata el instrumento montero de cobre, que es un antiguo instrumento manual que se importa de la república árabe de Egipto, los egipcios lo utilizan como instrumento para moler y para triturar, también lo utilizan los países del golfo, y donde más se utiliza es en moler las especias como el azafrán.

El estudio empleo en la recopilación de los datos los métodos histórico, descriptivo y analítico y en la recopilación sobre el terreno la versión oral, la comparación y la observación, o las dos juntas.

El estudio se centró en el método histórico para conocer los orígenes culturales de la utilización del mortero en las costumbres y en las creencias.

El mortero de cobre es un instrumento hecho de cobre de forma redonda, tiene diez centímetros aproximadamente de ancho, el grosor de lado tiene menos de un centímetro, tiene un brazo largo que se utiliza dentro del mortero para el martilleo, el mortero pesa un kilo o más de cobre.

Las utilizaciones del mortero de cobre se repartieron detalladamente: como instrumento que entra bajo el género de folclore, cultura material, como instrumento material de varias utilizaciones y en moler especias de la cocina sudanés como el perejil, canela y otras.

Como instrumento para moler perfumes secos como el clavel, el almizcle y otros que se utilizan en la elaboración de los perfumes distinguidos de la mujer sudanés.

Se utiliza también como instrumento para moler piedras que contienen oro en materia prima para facilitar el lavado de las piedras molidas para sacar de ellas el oro bruto para prepararlo y depurarlo con varios procesos. Pero a pesar de su utilización  como instrumento de moler, no se encuentra con frecuencia por el alto precio del cobre, pero hay otros sustitutivos de madera y hierro, aunque se sigue utilizando en otros ámbitos, pero con el tiempo será un resto cultural del pasado y un instrumento materia que se expone para los turistas.

También se utiliza como instrumento en la medicina popular para curar los dolores de la espalda. Se utiliza el mortero en el tratamiento de los dolores con el mismo procedimiento de la recogida de sangre en la aplicación  de ventosas islámicas modernas pero con un procedimiento popular que utilizan los curanderos populares ,por eso entra este tratamiento en el campo de la medicina popular, en el género de folclore, creencias y conocimientos populares, y según la clasificación de Richard Dorson es de las costumbres populares sociales, porque las materias del patrimonio popular son de mucha compenetración.

El proceso del tratamiento del dolor de espalda se lleva a cabo de modo  que el vidente coge una pieza metálica como la libra sudanés que circula hoy día o cualquier pieza metálica que pesa  para que pueda establecerse sobre su base por su peso que le mantiene fija sobre el cuerpo del paciente durante el tratamiento quemándole, para lo cual  se cubre la moneda con un trozo de tela de algodón quedando sus lados hacia arriba en forma de una vela, después se mojan los extremos de la tela con aceite. La tela de algodón se caracteriza por no arrugarse y observe el aceite que ayuda a incendiarse y emitir llamas, después se pone la moneda cubierta de tela en el lugar del dolor, luego se enciende el extremo de la tela con una cerilla o con un mechero y a veces se enciende un papel y se pone dentro de un frasco de vidrio y se cubre con el mortero de cobre.

En cuanto al tratamiento de la mujer que quiere tener hijos se lleva a cabo por medio de una vidente especializada utilizando el mortero boca abajo también, este tratamiento se llama (cerrar la espalda) después de que la vidente o cualquier mujer experta decide que su espalda está abierta, y esto significa que no puede tener hijos y de sus síntomas un fuerte dolor abajo de la espalda. Es una costumbre que se sigue llevando hasta hoy, poniéndole el mortero boca abajo sobre su espalda en ayunas, este proceso se lleva durante tres días seguidos.

Se utilizo también en la costumbre del martilleo del mortero una canción que se canta en los bautizos y que entra bajo el género de creencias y costumbres populares, también entra dentro de las artes de interpretación y lo esclarece aquel drama con que se lleva el reparto de los papeles para cada uno  de la parturienta, el nacido, los invitados y los ritos que les acompañan, como llevar las velas, dar vueltas por la casa y las canciones que se cantan en la fiesta del bautizo con la música  y la ropa para el niño y para la madre.

La costumbre del martilleo del mortero se lleva a cabo después de la puesta del sol, donde se ve la luz de las velas que normalmente se encienden en las iglesias por la noche. Esta costumbre se remonta a la religión católica que influyo en los componentes de la cultura sudanés, y donde más se notó su influencia en las creencias y en las costumbres populares. Esta costumbre católica se centró en la influencia emocional de las campanas de las iglesias en la gente. No podemos comprender sus sentimientos y emociones separadas de su religión porque les gusta oír la música de las campanas.

Este trabajo era benéfico y el paciente pagaba lo que podía y el vidente aceptaba cualquier cantidad que se le ofrecía, la cogía y la metía en el bolsillo sin mirarla. Pero actualmente muchos videntes son como médicos la consulta tiene su precio y la sesión su precio que se paga por adelantado porque es su medio de vida.

A pesar de que el mortero se reparte su utilización sobre los campos del folclore, pero a veces se compenetran y abarca más de un campo para cada utilización