Alhilalia, de la biografía al teatro
Número 35
Abderrahman Echafee
Estamos ante el tratamiento dramático de una biografía popular, que narradores profesionales han persistido cantándola a lo largo de los largos años. Se apoderó de la conciencia colectiva, y persistió como una provisión viva dentro de la memoria reunida, evocándola los pueblos árabes, cada vez que les sobrevenía una desgracia o aflicción. La biografía Alhilalia, floreció en Egipto durante la época de la derrota de la revolución árabe. Los palestinos, la cantaron durante su permanente nomadismo en viajes de dispersión y lucha. Se extiende desde Yemen al sur, hasta Túnez al oeste, sobre el territorio árabe, imitando esta, la odiosa ruptura en la estructura árabe contemporánea. Por otra parte es la paciencia y el consuelo. Sus narradores siguen aún contando las batallas de los dos grupos (las tribus de Bani hilal, con el Zanati Jalifa), (héroes de Zanati y Halail), y vemos como se distinguió la imaginación popular en la descripción de las batallas, su fantasía y su valentía. Hay quien toma la biografía alhilalia, a modo de goce narrativo y navegación por el mundo de la fantasía y la atracción por los heroísmos populares, con los que se entusiasma y se identifica, imitándolos en sus interpretaciones, su indumentaria, su actitud y su aspecto, adoptando una postura con los acontecimientos.
Es una misión muy difícil, la de tomar un dramaturgo, en una biografía como la biografía Alhilalia, con todo lo que contiene de sucesos y personajes, y con su diversidad en el lugar y en el tiempo, dentro de la forma teatral, con sus conocidos limites. El escritor Yusri Elyundi, quiso emprender la biografía con todos sus sucesos y personajes principales, para llegar a su percepción, de que la biografía no se puede aclarar, salvo tomándola con todas sus etapas, porque veía la biografía como un reflejo de nuestra realidad contemporánea, con todas sus contradicciones y símbolos. Por eso intentó formular la biografía en un modelo teatral, que se basa en el juego de mascaras, narradores modernos y personificación, dentro de marcos de diferentes lugares y tiempos, en un contenido que tiene como eje las contradicciones tribales, y todo a lo que conduce estas contradicciones, recuperando la presentación de la biografía, desde el nacimiento de (Abu Zaid Elhilali), hasta la matanza colectiva, después de la invasión a Túnez, que acabo con la muerte de todos.
Teniendo en cuenta que el teatro es un lenguaje de condensación y expresión, Yusri Elyundi, resumió muchos sucesos de la biografía, para llegar al objetivo que quería lograr, con su lenguaje poético particular, que combina el lenguaje clásico con el dialecto, y la poesía con la prosa en un tejido homogéneo, en una obra teatral pionera en el ámbito del teatro popular árabe.