Lectura en los sistemas del cuento popular

Idris Ibrahim Elbaridi

      Entre la literatura popular, está el cuento, que se considera un tipo de narración, producido por la memoria colectiva. Las generaciones sucesivas, nos lo trasladó por vía oral, lo que llevo a la multiplicidad, variabilidad de relatos y anonimato de sus autores. Debido a su naturaleza oral, y a la facilidad con que se transmite, está presente en todas las clases sociales, y en todas sus tertulias. Es una de las importantes vías  para la transmisión de la cultura entre las generaciones, también es una práctica social, que nos transmitió las manifestaciones y las ideas sociales.

      Dada la importancia del papel que desempeña el cuento entre las clases sociales, este estudio, intentó mirar en este heredado popular, desde el ángulo de "la critica cultural", y a través de la materia, "el cuento", que se considera parte de este heredado, que nos llegó, conservando su valor estético, persistiendo, a pesar del poco cuidado que le dedicaron, comparándole con otras artes. Esto es una prueba de su fortaleza, y de su capacidad, para portar y ocultar secretos culturales, políticos y de civilización de nuestros pueblos. Por lo que quise estudiar el cuento popular, basando el estudio sobre dos ejes.

      Eje teórico: intenta observar los marcos generales de la crítica cultural y la materia del estudio, el cuento popular.

      Eje practico: intenta descubrir los sistemas implícitos en el libro (cuentos populares de Ali Mogaui).

      Método de estudio: el estudio se basa en los conceptos de la crítica cultural, en su calidad de "actividad mental, que toma la cultura en su totalidad, como tema de su estudio y reflexión, expresando situaciones ante sus evoluciones y sus características".

      Este estudio, lo limité al libro "cuentos populares" - compuesto por cincuenta y dos cuentos, en ciento sesenta y nueve páginas - por razones, de las cuales cito: la dificultad de recopilar estos cuentos, el gran esfuerzo invertido en el libro cuentos populares, además de la gran capacidad del escritor, para recopilar estos cuentos en diferentes dialectos, de las bocas de los mayores, hombres y mujeres, y elaborarlos en un lenguaje, elocuente y elegante. Por eso el estudio está limitado a los cuentos que aparecen como materia principal, para descubrir los sistemas culturales y estudiarlos. El escritor reveló en el prólogo de estos cuentos, que la mayoría son de la región del sur de Arabia Saudí, y los escribió en árabe clásico. La mayoría de estos cuentos sucedieron entre ciento y ciento cincuenta años atrás, sin contar con los cuentos de Amsasla y Abu Zaid y sus similares de cuentos infantiles, que aparecen en contextos legendarios, o de fábula, que muchas sociedades adoptaron.

      El objetivo del estudio: aspira a colaborar con un estudio cultural de los cuentos, que revela los sistemas dominantes de los individuos en la sociedad. En cuanto al motivo por el cual escogí este tema, es que pertenezco a esta región, por eso decidí prestarle un servicio cultural, aunque de forma sencilla, además de la insuficiencia de los estudios en este contexto.

      Ocupación del estudio: este estudio intenta profundizar, y revelar los sistemas culturales implícitos en el tejido del cuento, y el papel de la mentalidad árabe en su consolidación, y su reflexión sobre las costumbres y las tradiciones. Me esforcé en escoger textos, que creí revelarían estos sistemas. Paré ante los textos, donde más se realizan los objetivos del estudio, aunque hay otros textos que pueden ser prueba del sistema cultural implícito.