Los signos y su significado en el tejido tradicional del sur de Túnez

Mohamed Alyaziraui

En este trabajo intentaré destacar las características más importantes de los signos, que cubren una superficie importante de los diversos tejidos tradicionales en algunas ciudades y aldeas del sur de Túnez. Intentaré para ello descubrir su significado local y universal, y el alcance de la influencia del resto de civilizaciones en ellos, basándome en una metodología, que divide los tejidos según su función.

1- Manta de Gafsa:

            Cualesquiera que fueran los orígenes de estos signos, van conforme las instrucciones de la religión en cuanto al contenido, y tienen mucha armonía entre tamaños y colores, en cuanto a la forma general. En realidad, estas son las principales normas observadas en el tejido de las mujeres de Hamama sin olvidar, claro, esa holgura de libertad que se les da para la creación, y la participación en la creación  de nuevos modelos.

La tejedora, utiliza el triángulo de una forma intensiva, y como saben todos los pueblos, el triángulo simboliza el número tres. Si es equilátero simboliza la sublimidad y armonía, si su vértice está hacia arriba, simboliza el fuego y la masculinidad, y si está hacia abajo, simboliza el agua y la feminidad. En cuanto al rombo, normalmente, simboliza la feminidad, y si es extendido, significa conexión mutua y reciprocidad.

2- Manta a rayas:

Entre los tejidos que tienen muchos signos, tenemos la manta a rayas, su fama esta vinculada a la ciudad de Oudref, más que a otras, pero las otras regiones del sudoeste tunecino, no les falta algunas piezas que salieron de este modelo donde la mujer exhibió su arte.

Esta figura geométrica, realiza una creación abstracta, que significa la permanencia de los objetos, y la continuidad de su existencia. Es el reloj de arena, un signo común entre todos los pueblos, no solo por su forma, sino también por el significado que contiene.

Además de estos tejidos que se usan como mantas y alfombras, las mujeres de Nefzaoua se distinguieron en la elaboración de tejidos de pelo de camellos, cabras y lana de ovejas. Estos tejidos se utilizan como sacos y tiendas, y están cargados de signos de diferente significado; unos de protección y otros, expresan las dependencias rurales y tribales.

Estos tejidos, llegan a ser a través de los signos que llevan, un campo fecundo para la manifestación de las creencias que la sociedad tiene. A veces se elaboran a petición de una vecina, o de un familiar, con todo lo que contiene de dibujos, por eso, son reflejo de algunos niveles de creencias, y de mentalidad de un determinado sector. Estos signos que llevan los tejidos tradicionales del sudoeste tunecino y de otras regiones de Túnez, tienen mucho significado, sea cual sea la función de la pieza. Algunos expresan aspectos dogmáticos relacionados principalmente con las costumbres y tradiciones de la sociedad local, mientras que otros se aproximan a demostrar las dependencias tribales y rurales. Son por lo tanto, un tesoro de signos que llevan una parte de la memoria popular. Nuestro legado popular, es parte de nuestra identidad, y la utilización de estos signos en la industria moderna, va en disminución, lo que forma una seria amenaza a la identidad cultural y a las características regionales de este momento.