Revista trimestral científica especializada
Mensaje del patrimonio popular desde Bahréin al mundo

Las Casas "de inmersión" de la Ciudad Siria de Hama y sus zonas rurales

Número 32
Las Casas

Por: Dargham Salum 

El patrimonio arquitectónico es uno de los símbolos fundamentales de la evolución humana, a través de la historia expresa las capacidades  a las que ha llegado el ser humano para vencer, y dominar el ambiente que le rodea. El patrimonio significa heredar la civilización de los antepasados a los sucesores, y no sólo se limita en la lengua, la literatura y el pensamiento, sino que abarca también los elementos materiales y espirituales de la sociedad, como el pensamiento, la filosofía, la religión, la ciencia, el arte, y el urbanismo. 

El urbanismo y la arquitectura se consideran los elementos más fundamentales del patrimonio, se distinguen de los demás elementos patrimoniales por su presencia material como testimonio de la existencia de la civilización de las generaciones anteriores, de modo directo, indudable, y que no admite polémica, como lo destaca la continuidad de las experiencias, los valores de civilización , valores sociales, y religiosos entre las generaciones. 

 -Partiendo de esta premisa, podemos determinar que el patrimonio arquitectónico existente nos muestra una imagen íntegra sobre la arquitectura tradicional, con todo lo que contiene de buenas soluciones adecuadas las condiciones y circunstancias del medio ambiente local (climáticas, geográficas y sociales), como también contiene soluciones de plano que responden a las necesidades del individuo y la sociedad, dadas las costumbres y tradiciones ancestrales de esta nación. 

  El término patrimonio, etimológicamente es gemelo de la herencia, no es una mera coincidencia, la raíz de la palabra es la misma, es decir lo que heredamos de nuestros antepasados, es lo que heredarán de nosotros las generaciones futuras, en buen estado de mantenimiento, protegido de toda deformación y deterioro, es la riqueza material, intelectual y espiritual a la que se debe su mantenimiento con estudios, y comprender su dimensión intelectual, su estética, desarrollarla basándonos sobre estos estudios para cavar sus huellas en la construcción de la civilización humana. 

-Alguien preguntará: ¿Qué había antes de las casas "de inmersión"? ¿Dónde vivía el ser humano? ¿cómo se trasladó a las casas "de inmersión"? las respuestas a estas preguntas podemos señalarlas a través de lo que hemos dicho sobre las cavernas que fueron los primeros habitáculos  del ser humano. 

-Hemos dado prioridad a nuestro interés por las casas "de inmersión" con la finalidad de renovar, actualizar, y documentar este patrimonio para conservar sus aspectos más creativos y útiles, que puedan adecuarse  a nuestra época. Y qué el interés por el patrimonio sea a través de planes, instrumentos, y programas de ejecución, que deben ser realizados por organismos oficiales, también por iniciativas individuales para determinar la identidad (personalidad) nacional de nuestro patrimonio, incluyéndolo en estudios objetivos, que tengan como finalidad la integridad, de este modo el patrimonio contribuirá en asentar las bases de los criterios del nuevo individuo árabe, que lleva en sí el vigor del pasado, y la originalidad del presente para llegar a la permanencia en el futuro. 

-Esta atención que prestamos al pasado  juega el papel de la configuración  del presente y el futuro, ( y en épocas de las tribulaciones, crisis y el quebranto del espíritu, el ser humano echa una mirada retrospectiva hacía su pasado, aquellos tiempos paradisiacos, gloriosos, siempre impregnados de nostalgia, ese pasado en uno de sus aspectos es el patrimonio...es la cultura producida por el intelecto colectivo, es en sí innata , virgen con toda su singularidad, y sus símbolos. En tiempos difíciles el ser humano se aferra a su patrimonio, a su cultura popular, porque la amenaza de este patrimonio y esta cultura  representa  una amenaza a la personalidad, y a la identidad…amenaza la determinación, la existencia y la presencia en el mapa  de la humanidad.) 

-Así, hemos encontrado que la casa patrimonial está impregnada de nostalgia y calor humano, es lo que realiza la seguridad en la vida, cuando observo los restos de una casa en ruinas que muere lentamente a través del tiempo, me invade una tristeza que exalta mis recuerdos, entonces concedo un espacio a la meditación y el recuerdo ante estas casas demolidas, que guardan en sí, recuerdos de nuestros antepasados. En la ciudad de Hama, y su zona rural hay muchas casas que se derrumban, y no hay quién se ocupe de su restauración. Desaparecen las casas "de inmersión" a través del tiempo, y en su lugar se levantan edificios de varias plantas, aquellas casas que eran el perfume del pasado, fueron construidas en armonía, en aquella situación,  a través de los elementos existentes, y su ordenación obedecía a un sentido y gusto artístico, que correspondía con la necesidad de las condiciones climáticas, así como también los servicios adecuados a la vida de nuestros antepasados, con toda la carga de amor, simplicidad, la espontaneidad y la calma sicológica. Esto requiere un llamamiento a la restauración y conservación para que esté presente en la vida de esta generación.

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