a creatividad artística en la música popular Un estudio analítico de una muestra de prácticas festivas en la región de Manzil Chaker
Número 52
Mariem Elmadiub (Túnez)
Lo que hemos presentado en nuestro estudio no pasa de ser un tocamiento sencillo en la cuestión de la creación artística de la música popular tunecina, partiendo de una muestra del patrimonio del canto popular de la región Manzil Chaker.
En este estudio hemos intentado lo más posible para que estén incluidas las dimensiones: la dimensión teórica, es decir, la utilización de aquellos estudios científicos que se interesaron en estudiar la creación y el proceso de la creatividad en sus conceptos y en sus teorías. También la dimensión de la practica sobre el terreno, es decir la utilización del terreno como punto de partida para estudiar el tipo de canto como una práctica musical en la que interaccionan numeroso elementos artísticos, que influyen a su vez en la formación de la creación artística en general de esta práctica.
La realidad, hemos escogido adrede tres tipos de música corriente en la sociedad de Manzil Chaker en sus alegrías y en sus tristezas, representados esencialmente por el tipo de “sonido”, “Elyorrad” y también la “canción popular”. Lo que es digno de mencionar es que nuestro estudio de estos tres tipos fue en su contexto natural, donde se practicó y de donde salió, es decir “la boda tradicional” al que hemos dedicado un elemento completo con estudio y análisis.
De un modo general, y a nivel del aspecto musical en diferentes producciones creativas que hemos analizado, hemos observado que la entonación principal de cada tipo de música está compuesta de frases cortas que contienen movimientos de entonación “sencillos” y cambios variados y diferentes de sonido, entre el dúo, trió y quinteto y en su mayoría se limita a una trayectoria de entonación, que no pasa de los cinco grados en la escala musical. Sea cual sea la “sencillez” de las entonaciones de estos tipos de canto, nos transmiten una creatividad artística caracterizada por la espontaneidad, lo que hace de ella distinguida en su estructura general, empezando por el contenido del texto poético, pasando por la forma de entonación y llegando al estilo de interpretación.