Fachadas y peculiaridades: una aproximación semiológica/visual a tipos de espacios residenciales tradicionales en el sur de Túnez

 

Dr. Zineb Kandouz – Túnez

         Las viviendas tradicionales en el sur de Túnez, a pesar de la simplicidad de su construcción, eran un medio de expresión, que el arquitecto las sometió a lo que coincide con su identidad y sus creencias, con todo lo que contienen estas producciones arquitectónicas de significados de sus vocablos que pertenecen a esencias materiales, que se presentan en forma de símbolos y signos, en su calidad de elementos dentro de sistemas semióticos, en la que la percepción visual, se considera su primera manifestación.

         De aquí, viene la pregunta:

         ¿Cómo pueden reunirse estos elementos formativos, compuestos por formas, líneas, colores y adornos de distintas apariciones para producir un lenguaje de construcción con cualidades especiales?

         ¿Cómo construyeron nuestros abuelos viviendas con fachadas que armonizan los conocimientos técnicos, funcionales útiles para la vivienda y los aspectos visuales, reduciendo a todos ellos a una imagen mental completa de la fachada de la vivienda?

         Lo que hacen los arquitectos en las viviendas, en general, y en las fachadas en particular, de tipos de diferentes modelaciones, que superan el materialismo al simbolismo del lugar. Estas actividades prácticas y escenas no fonéticas, añaden al lugar significados más profundos, objeto de interrogatorio permanente y materia expuesta a la interpretación. En este contexto la herencia del espacio, se considera un espacio significativo, que exige suponer otros textuales, que circulan por los fenómenos sociales y por las practicas cotidianas, por lo tanto, se pueden considerar un fenómeno semiótico y un dato indicativo del que obtenemos conocimientos sobre otras cosas.

         La parte visible, es la que representa el aspecto arquitectónico de la vivienda en sus dimensiones materiales, funcionales y simbólicas, vista en sus elementos más simples en un sistema simbólico, que le da significado. Por eso, el mismo comportamiento es un símbolo, mientras contiene un mínimo límite de asimilación silenciosa. La vivienda en el contexto de la sociedad tradicional, es un campo de comportamientos simbólicos, que se desarrolla y se reproduce en una construcción equilibrada, con la construcción de la vivienda desde la cimentación. Desde el punto de vista sociológico, la construcción, toca la comunidad de forma directa, debido al contenido social del espacio, a través de él, cobran las relaciones sociales consistencia para expresarse. La vivienda, es un punto de unión entre el individuo, la sociedad y los mecanismos de integración social, puesto que la independencia con la vivienda, tiene lazos estrechos con la institución del matrimonio, en todo lo que significa; dependencia, control y compromiso. La vivienda, tiene estrechos lazos con la reunión familiar, y su construcción normalmente, va inserta en el marco de este contexto, y se completa con las condiciones del reconocimiento social y moral.