Revista trimestral científica especializada
Mensaje del patrimonio popular desde Bahréin al mundo

Resumen de la investigación “el bajmar de la novia de Uadi Righ entre la creencia y la práctica”

Número 61
Resumen de la investigación “el bajmar de la novia de Uadi Righ entre la creencia y la práctica”

Dra. Bouasha Fátima

Universidad de Tlemcen - Argelia

El patrimonio popular ocupa un lugar destacado en aquellas  sociedades humanas que aún mantienen su singularidad heredada de generación en generación, y es considerado parte integrante de las culturas de los pueblos de distintas identidades y razas, pues  expresa su pasado y un presente a través del cual se determina la perfil de su futuro. Es lo que define, en definitiva ,la identidad que distingue cada nación, cada pueblo y  cada grupo.

La sociedad que habita el desierto suele velar por conservar su entidad adhiriéndose a un conjunto de comportamientos que expresan su particularidad, cultura y la distinguen de otras sociedades. Éstos se denominan costumbres y tradiciones  y forman parte de la identidad cultural y folclórica.

La vestimenta tradicional se distingue por la diversidad de las regiones, pues varía de un país a otro y de una región a otra.

A través de este trabajo de investigación  se aspira dar a conocer el acervo cultural que distingue a la novia de la región de Uadi Righ, y que se plasma es el vestido conocido como “bajmar”, y al que se considera en el imaginario popular como un traje del que la novia no puede prescindir el día de su boda. Y los rituales y creencias que acompañan a este vestido a lo largo de los preparativos de la boda, ya que se le toma un bien sagrado que debe ser amparar.

En la conclusión  de este estudio analítico sobre el “bajmar” de la novia de Wadi Rig, entre la creencia y la práctica, la investigadora pone énfasis en el alcance  de las  dimensiones sociales y culturales, y en el consiguiente ritual de preparación del casamiento hasta la llegada la noche en que se consuma el matrimonio. En la esencia del análisis, y a través de modelos y ejemplos tomados de la realidad de la región y de los testimonios de algunas mujeres que vivieron estos rituales, se demuestra que todo lo relacionado con la mujer refleja el excesivo interés de esta sociedad por su dimensión física, tanto en los preparativos para el casamiento  como para la procreación, y también refleja claramente hasta qué punto estas costumbres y rituales están arraigados en el núcleo de la mentalidad de la comunidad y en los fundamentos de su cultura. Éste es un cúmulo que encarna una especie de imaginario de masculinidad que determina la posición de la mujer en esa sociedad, no como un ser que cumple con su rol familiar y social en esa región, sino también como una fuente de placer físico para satisfacer la pasión y el ego del hombre y un mecanismo reproductivo para mantener la continuidad de la vida en la sociedad de la región Uadi Righ en el Sáhara argelino.

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