Estudio de las características de la formación decorativa de las viviendas patrimoniales en la ciudad de Zabid

Dr. Mohamed Abdelhamid Noaman Zabet, universidad de Alhudaida, Yemen

          La arquitectura en Zabid, se considera un modelo singular en la estructura yemení, y aparece su singularidad en dos aspectos: el primero está representado en la sencillez de la formación de la vivienda de Zabid, ya que se forma mayormente de un patio y una habitación principal o más con ventanas que dan al patio. En cuanto al otro aspecto aparece en la gran superficie que ocupa la formación decorativa dentro de cada vivienda. Es claro que esta extensión en las superficies decorativas no es más que una sustitución de falta de dependencias en la vivienda, lo que refleja un tipo de contraste entre la sencillez de la forma y la riqueza de la formación decorativa, y este contraste es el que le da este aspecto singular que le distingue de las demás estructuras en Yemen. El arquitecto yemení se esforzó en buscar soluciones para evitar el calor en un clima muy húmedo, y eso a través del aumento de la altura de las paredes de las habitaciones y la ampliación de los tragaluces que están en lo alto de las puertas y de las ventanas, porque el techo y los tragaluces altos ayudan a expulsar el aire caliente y suavizar el ambiente de las habitaciones. Por eso no se pavimenta el suelo de las habitaciones, sino que se cubren los suelos con una tierra suave sea dentro o en los patios y se salpica continuamente con agua del pozo que está en un rincón del patio para absorber el calor. También se plantan árboles en el patio para suavizar el ambiente, y emplean el color blanco en pintar las azoteas externas para disminuir la absorción del calor y en la decoración de las fachadas internas y externas. En la construcción de la vivienda en Zabid predomina la construcción horizontal de las dependencias y el distanciamiento entre ellas para permitir el movimiento de las corrientes aéreas, también hay viviendas de construcción vertical que raramente pasan de dos plantas, y son costosas por eso solo los comerciantes o la gente acomodada pueden construirlas.

          Las viviendas de Zabid se distinguieron por su patrimonio decorativo. La decoración en ellas ocupa toda la superficie permitida en la fachada y las paredes del interior de las habitaciones. Los artistas de Zabid se contentaron con la materia de cal, que se encuentra a una distancia de kilómetros al norte de la ciudad, para realizar sus trabajos artísticos ya que la escultura se efectuaba en cal y en madera con el estilo de escultura saliente y escultura hundida. La decoración que adorna las fachadas de las viviendas de la ciudad de Zabid se forman de las formas geométricas como líneas rectas, triángulos, líneas inclinadas y tipos de plantas sin hojas ni ramas que se construyen de ladrillos o esculpidos en cal y madera. En cuanto a las escrituras no existían como decoración en si mismas y lo que se encontró de escrituras son versículos coránicos como versículo del trono con el propósito de la protección divina para la vivienda y sus dueños y a veces se ha escrito frases para dar la bienvenida a los invitados o para aclarar la fecha de la elaboración de la pieza de madera o de la construcción de la vivienda. Algunos investigadores ven que el aspecto que distingue las viviendas de Zabid consiste en la calidad y la espesura de la decoración representadas en las paredes, techos  y entradas, de ahí tienen por probable que estas influencias estilísticas se deben a dos fuentes: la primera una fuente local de carácter cultural relacionada con la ciudad de Zabid como centro cultural, y la otra se debe a la destreza de los artesanos hindús que se encontraban en gran numero en la costa del mar rojo hasta el siglo XIX.