Revista trimestral científica especializada
Mensaje del patrimonio popular desde Bahréin al mundo

Las creencias extranjeras y sus reflejos artísticos, el Zar como ejemplo

Número 60
Las creencias extranjeras y sus reflejos artísticos, el Zar como ejemplo

Mohamed Ahmed Yamal, reino de Bahréin

          El Zar es un conjunto de ritos acompañados de movimiento representados en danza y canto con el objetivo de satisfacer o expulsar un grupo de genios, que tiene muchos atributos (musulmán, infiel, malo, pacifico, terrestre, celestial etc..) y puede ser de origen (hindú, ingles o egipcio…etc.). Este demonio entra en alguna persona, hombre o mujer, y le causa daño (enfermedad orgánica, psicológica o problemas sociales… etc.), esta persona, se desea librarse de estos problemas, debe recurrir a los expertos para librarle (curarle) con la condición de que este preparado a ejecutar todo lo que se le pide (en material o en ritos) y entre estos ritos organizar una sesión de Zar.

          Es evidente que se mire al Zar según la opinión propia que se formo en cada individuo según su cultura y sus experiencias en la vida. El Zar para los que creen en él y lo practican, es un rito que (beneficia a la persona dañada) y lo consideran una cura para muchas enfermedades que no pudieron curar médicos y cirujanos.

          En cuanto a los psicólogos es un fenómeno de matiz psicofisiológico por las excitaciones que acompañan a los movimientos que realizan, y lo que resulta de estos actos de cambios internos y externos de estas prácticas, y la relajación y el alivio que le siguen a continuación.

          Es natural entonces que haya diferencia en la descripción del Zar entre un grupo y otro, ya que se describe a la luz de los factores sociales o culturales o psicológicos o religiosos, y quizás algunos se inclinaron hacia estudios descriptivos y analíticos a la luz del folclore, y puede que algunos otros estudian los ritmos con el método de musicología.

          El Zar desapareció y casi no se menciona en nuestros tiempos, y resumimos los motivos de su desaparición en el siguiente punto:

  1. Desaprobación colectiva por parte de la sociedad a las practicas relacionadas con la magia excepto en limites muy estrechos, o más bien había rechazo por parte de los habitantes, lo que hizo que sus organizadores tuvieron que practicarlo en zonas lejanas de los habitantes, después en un periodo sucesivo en zonas conocidas para los habitantes de Bahréin como zonas para la practica de rito de votos y visitas de carácter religioso.

  2. La rápida evolución del habitante de Bahréin después de descubrir petróleo, extenderse la enseñanza y construir hospitales psiquiátricos, lo que hizo la concienciación por la importancia de la medicina moderna creciera y creer en ella en vez de la magia.

Estos son los dos motivos que hicieron que el Zar desapareciera de la sociedad. A pesar de eso, el investigador dedujo que hay una defensa instintiva por parte del Zar y sus ritos para pasar de estos motivos y hacer intentos de entrar en la sociedad.

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