Tipos de patrimonio popular en los cuentos de Jairi Chalabi, una aproximación cultural.
Número 60
Ahmed Saguer
Este estudio plantea una aproximación cultural, a través de tipos de patrimonio popular del mundo narrativo de Jairi Chalabi, a través de su conjunto de cuentos “motivos para la cauterización como ejemplo”, porque creo que Jairi Chalabi es uno de los más destacados escritores del cuento y de la novela en la literatura árabe moderna, por su abundante producción literaria, destacado, distinguido en la narrativa árabe en general y la egipcia en particular. En la literatura de Jairi Chalabi hay variabilidad de entradas culturales, a través del lenguaje narrativo, del narrador popular, de lugar y del tiempo, además de los personajes que emplea Jairi Chalabi en la construcción de sus mundos narrativos, lo que le llevo a ser una señal para la generación de los sesenta del siglo pasado de los escritores, poetas y artistas egipcios.
Jairi Chalabi en la construcción de sus cortos relatos empleo la representación del sentimiento popular y el patrimonio cultural egipcio, a través de sus producciones culturales que les distingue de otros pueblos. El escritor Jairi Chalabi se aprovechó de la cultura oral popular que narran sus personajes en sus relatos y sus novelas, y eso está representado en su excelente propuesta de las diferentes estructuras de la vida social, política, cultural e histórica en Egipto, a través, de proponer sus cuestiones y asuntos en particular por una parte y cuestiones humanas en general por otra parte. Estas cuestiones en su antología de cuentos “motivos para la cauterización” y entre la más importante de estas cuestiones, según creo, la cuestión de la pobreza que se extendió en la sociedad egipcia en la época de Anwar Sadat, ya que la sociedad se dividió en la clase pobre y la clase rica y la ignorancia se extendió entre la sociedad egipcia, también planteo la vida de los marginados, que son esta gente que viven siempre al margen de la vida y que tienen su cultura y sus hábitos diferentes. Todo eso se revela en “motivos para la cauterización” que es el cuento principal dentro de la antología que vino de una forma artística abreviada, lo que indica una capacidad profesional del escritor Jairi Chalabi para la representación narrativa, a través, de un lenguaje revelador de los mundos de la clase marginada en la sociedad egipcia. De ahí recurrió Jairi Chalabi a la multi estructura en la narración de los cuentos, se abrió sobre la cultura popular, cultura del barrio egipcio a veces y del pueblo otras veces, ya que Jairi Chalabi, se considera uno de los grandes escritores que plantearon la imagen del pueblo de una forma llamativa, por lo tanto, sus cuentos resultaron una expresión de las situaciones humanas que se cruzan con la realidad a veces y sobrevuelan en la imaginación otras veces.
La elección de este estudio obedece a un conjunto de motivos que son los siguientes:
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Jairi Chalabi representa uno de los escritores de la generación de los sesenta en la novela egipcia y en el relato corto.
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Jairi Chalabi no gozo, según creo, de la crítica en sus diversas obras
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La variedad narrativa en el mundo de la narración de Jairi Chalabi
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Amplitud de imágenes del patrimonio popular en la estructura del relato corto de Jairi Chalabi
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La elección de la aproximación cultural en la lectura de los cuentos de Jairi Chalabi recurriendo a la semiótica como medio para entrar a los mundos de la narración de cuentos de Jairi Chalabi.
Este estudio tiene por objetivo plantear una aproximación critica de los cuentos de Jairi Chalabi, aspira a examinar la aproximación cultural en analizar los cuentos de Jaire Chalabi y también a una lectura de los cuentos de Jairi Chalabi que revela hasta que punto estaba penetrado en el sentimiento popular egipcio y en los mundos de la personalidad egipcia que plantea muchas preguntas sobre si misma con el deseo de llegar a resoluciones convincentes o no llegar, lo importante, según mi opinión, que la escritura lleve una inquietud artística y de conocimientos que posibilita a través de ella estudiar los punto de debilidad y de fuerza al mismo tiempo.