Mausoleos y santuarios en Marruecos
Número 33
Ousrar Mustafa
Es sabido que en Marruecos hay un gran número de mausoleos y santuarios, también es sabido que algunas familias marroquíes recurren a estos lugares, en busca de sanación y cura bien para un conjunto de perturbaciones psíquicas, o como búsqueda de soluciones a un conjunto de problemas sociales, que obstaculizan la trayectoria normal de la vida del individuo.
El interés persistente en estos lugares, llamó la atención de un grupo de investigadores en los campos de la antropología y de la sociología, que empezaron a examinar los orígenes y extensiones del interés en los mausoleos y santuarios. Esto hizo que la mayoría de estos estudios se centraran en los sentimientos del paganismo, por creer en los santos, o sea que se relacionan principalmente con las religiones precedentes. Volviendo al origen conceptual, vemos que santos es una forma plural de santo, que es un sustantivo de distintos significados, se ramifica de la palabra origen, santo, que significa aproximación.
En cuanto al mausoleo, es ese espacio que abraza principalmente la tumba del santo enterrado, y normalmente, ese lugar goza de consagración más de lo que goza el santo en vida, por eso, la gente sencilla frecuenta sus tumbas en busca de bendición y de lograr sus deseos. Además, los visitantes practican en el espacio del mausoleo ritos y hábitos, incluso celebran fiestas anuales de importancia. El mausoleo abarca principalmente el ataúd que abraza la tumba del santo, alrededor de la cuál cada visitante da vueltas, y después realiza ofrendas al mausoleo, que pueden ser velas, monedas, ropa para el ataúd (cubierta verde), incluso llega al sacrificio de una res de ganado, ovino o bovino.
Vigilan el mausoleo guardianes y adeptos, que velan por conservar la santidad del lugar, informando a cada nuevo visitante de los poderes, méritos y milagros del santo, contando una serie de historias, que desempeñan siempre el mismo papel; la conservación de la santidad y la veneración del lugar, por eso a cada santo se le atribuyen numerosos milagros, lo que hace que los individuos se dirijan hacia él. La institución del mausoleo es una segura protección, donde los individuos hallan la paz espiritual. De ahí que la consideren zona segura y protectora para ellos, porque por los santos no hay que temer nada, y los que están bajo su protección no sufrirán ningún mal.
Para cristalizar nuestras observaciones a los instrumentos con que los santuarios pudieron continuar su misión curativa y social, así como intentar analizar los métodos curativos e interrogarlos científicamente, proponemos los siguientes ejes:
1- La educación social y la creencia en los santos y mausoleos.
2- El cuento popular, el mito y la bendición del santo.
3- Manifestaciones del mausoleo en la vida cotidiana.
4- El mausoleo como espacio curativo.
5- Métodos tradicionales en psicoterapia y sus equivalentes científicos.