Estudio de las características del espacio residencial bajo las transformaciones socioculturales: estudio sobre el terreno de las aldeas montañosas. (Chenini Tataouine) como ejemplo.

Dr. Ali Elmabruk

          Este ensayo revela las características del espacio residencial bajo las transformaciones socioculturales, partiendo del ejemplo de aldea Chenini Tataouine montañosa, situada en el sureste tunecino. Hemos intentado a través de ella conocer aspectos de la vida cotidiana y los métodos de su organización basando en el tipo de arquitectura y estilo de construcción, en su calidad de representar el patrimonio material que traduce la identidad cultural de los individuos y destaca un conjunto de sus características etnológicas. Estos pueblos locales durante periodos de la historia pudieron someter la dificultad del desnivel del terreno y sacarle buen provecho a través de producir e innovar tipos de viviendas que responden a los requisitos de la vida cotidiana.

          La lectura antropológica de este tipo de arquitectura nos posibilitó la percepción de los significados característicos de la relación del hombre con su entorno, empleando una aproximación basada en la convivencia directa con el espacio rural, ya que hemos podido conocer las características morfológicas y técnicas geométricas de las viviendas de cuevas con sus diferentes tipos. Hemos examinado también aspectos de asimilaciones mentales y hemos distinguido sus significados simbólicos relacionados con las características de la cultura bereber y la habilidad del hombre en el espacio. 

          Las transformaciones socioculturales de las aldeas montañosas representaron un espacio para la investigación antropológica, a través de la importancia del estudio de la vida cotidiana de los individuos en el entorno social y resaltar la red de relaciones en el espacio y los métodos de organizar las practicas económicas y sociales. He revelado la naturaleza de lo estable y lo alterable, por eso vamos a estudiar algunas de sus características, partiendo de ejemplos perceptibles. La constatación también aclaró la arraigadura de los habitantes de las aldeas en su entorno geográfico desde épocas remotas, a pesar de lo que sufrió la realidad de transformaciones de diferente naturaleza y trayectorias históricas. Sin embargo la investigación antropológica en relación del hombre con las aldeas del monte confirma el aferramiento de esta etnea y su conservación de su patrimonio y su identidad cultural en aspectos que tocan el dialecto, ropa, profesiones y arquitectura, y gracias a sus logros estos grupos pudieron aclimatar la realidad y pasar las dificultades de la naturaleza, y de ahí volver a sacarle provecho de una manera que manifiesta la inteligencia y la habilidad que ayudaron a estos colectivos aislados del espacio de crear una cultura montañosa propia con la que se enfrentaron a los cambios históricos en el espacio geográfico durante décadas.

          En este ensayo intentamos comprender las importantes características socioculturales que distinguen los habitantes de la montañosa aldea de Chenini con la vuelta a la situación geográfica que la distingue, y estudiar el significado de esta dominación y los origines etnológicos de los habitantes en su calidad de indicios necesarios que nos facilitan comprender las características de los habitantes y las asimilaciones relacionadas con la vivienda. El logro de este objetivo esta condicionado por la comprensión de los fondos de las teorías que nos permite conocer las entradas antropológicas para el estudio de la vivienda en general y las mentales relacionadas con ella en particular. Es lo que nos posibilitó en otra etapa comprender la estructura morfológica de las cuevas, para abordar al final la arraigadura de la vivienda en la mente de sus habitantes y buscar las dimensiones y los significados simbólicos en el marco de desintegración de la estructura del sistema cultural y social de Chenini Tataouine la aldea montañosa.