Социальные и Культурные Аспекты в Танце «Аль-Хэт» в Марокко

Доктор Муса Фекир

Писатель из Марокко

Танец «Аль-Хэт» является одним из старейших народных искусств Марокко, его музыкальные ритмы разнообразны и многообразны, его праздничные, восторженные и исполнительские танцы переплетаются в некоторых своих формальных аспектах с арабскими танцами и гармонируют своим присутствием на уровне костюмов участников (групповые вспышки) вместо с местными традиционными музыкальными колоритами. 

Хотя этот танец был очень известен в западном Марокко в регионах Сиди-Сулейман, Кенитра и Сиди-Касем, мы также находим, что его присутствие сосредоточено на северо-востоке Марокко среди племен Хайайна в районе Таунат региона Таисса, и это танец, который производит свои откровения, будучи танцем, взаимодействующим с атмосферой среды, породившей его, и в настоящее время танец ведет диалог с человеком и ставит под сомнение его чувства, связанные с землей и полем. Он отождествляется с человеческим самовыражением в своей универсальности и запечатлевает свое присутствие как глубокое народное музыкальное наследие.

Важность этого исследования состоит в том, чтобы попытаться подогреть чувства подрастающих поколений к наследию предков, чтобы узнать их выразительные устные практики, связанные с развлечением, а также быть в курсе моделей народного музыкального развлечения во всех его формах и типах, особенно в этой эпохе, в которой происходят радикальные преобразования на уровне ее интеллектуальных, культурных и социальных структурах.

В этом контексте мы также стремимся преодолеть акт забвения, который начал поражать наши социальные круги в результате глобализации и ее различных последствий, включая эпидемию Короны и ее последствия для культуры человека, который оказался в ловушке в своем доме и не может вернуться в свое врожденное святилище, которое знал веками. Таким образом, наша цель в этом исследовании состояла в том, чтобы глубоко исследовать проявления танца «Аль-Хэт» и всесторонне изучить унаследованные музыкальные традиции, подразумеваемые его обычаями, связанными с развлечением.

Несмотря на важные исследовательские попытки, предпринятые по этой теме как исследователями, так и заинтересованными людьми, большинству из них не хватает большей глубины в этом танце, имеющем общие черты с другими традиционными марокканскими танцами.

Оргинальность танца «Аль-Хит» ярко проявляется в его явной укорененности в глубине истории и тесной связи с человеческой культурой в ее познавательной универсальности. Более того, типы данного танца и физического выражения, практикуемые большинством традиционных групп, являются яркой основой для театральных постановок, демонстрирующих сильные символы, олицетворяющие гармонию общества и застой времени, вырвавшегося из круга истории.

Именно из этих представлений человек черпает многократное убеждение в своем существовании и утверждение своей коллективной жизни. В самом деле, некоторые общества существуют только благодаря выступлениям, этим легендарным представлениям. С этой точки зрения танец «Аль-Хит» представляет собой танец, имитирующий природу и окружающую среду, в которой он находится, и в то же время он тесно связан со свадебными вечеринками в марокканской пустыне. Это народный танец, в котором преобладает бедуинский и сельский характер, а также он связан с обычаями и отношениями человека с землей, природой, с полем сельскохозяйственного производства, особенно с сезоном сбора урожая, и развлекательными сеансами, представленными в нем для того, чтобы отметить его даяние, щедрость и великодушие.

И если мы внимательно посмотрим на это явление, то найдем его корни глубоко в истории человечества, потому что оно вырастает в периоды светских и национальных праздников в Марокко и принимает форму музыкального, лирического, популярного, социального, танцевального развлечения, совсем как народные фольклорные танцы, известные у нас в Марокко с древних времен.