Приходящие Убеждения и их Художественные Отражения: Обряд Заклинаний Злых Духов в Качестве Примера

Мохаммед Ахмед Джамаль 

Королевство Бахрейн

Зар или заклинание злых духов женщинами - это группа ритуалов и обрядов, сопровождаемых движением, танцами и пением, предназначенных именно для того, чтобы доставить удовольствие группе джиннов (дьявлов) с несколькими характеристиками (мусульмане, неверующие, миролюбивые, злые, земные, небесные, и так далее) или изгнать их полностью. Дьявол может иметь любое происхождение (индийский, английский, египетский, и так далее) и он может надеваться в существо человеческого рода, мужского или женского пола, которому джинн причинил вред в виде органического или психологического заболевания или социальных проблем и так далее, и если этот человек хочет освободиться от этих проблем, то он должен прибегнуть к помощи специалистов, чтобы избавить его (обеспечить ему выздоровление) при полной его готовности выполнить то, что от него требуется (материально, ритуально), и среди этих обрядов он проводит партию Зара. 

Очевидно, что отношение человека к Зару выражается согласно особому видению, сформированному человеком в соответствии с его культурой и жизненным опытом. Так, для тех, кто в верит в него, и тех, кто его практикует, Зар имеет ритуал (приносящий пользу пострадавшим сыновьям Адама) и они считают его лечебным средством от многих болезней, не поддающихся лечению врачей и хирургов.

Что же касается психологов, то заклинание злых духов или Зар является  для них «психофизиологическим явлением с точки зрения характерного двигательного исполнения сопутствующих эмоций и обусловленных этим внутренних и внешних изменений практики, а также последующей релаксации и ощущения психологического отдыха».

      Поэтому естественно отличается описание явления Зара в одной группе людей от другой, поскольку оно описывается в свете социальных, культурных, психологических или религиозных факторов. Возможно, некоторые перешли к описательным и аналитическим исследованиям на фоне фольклора, а другие могут изучать мелодии и ритмы, используя метод народной музыки.

В настоящее время, однако, Зар полностью отступил и практически совсем не упоминается. Мы резюмируем причины его упадка как ритуала в следующих пунктах:

(1) Полное отсутствие коллективного реагирования со стороны общества на обычаи, связанные с колдовством, разве что в очень узких пределах. Более того, Зар встречается осуждением со стороны людей, что вынуждало ответственных лиц практиковать его в районах, удаленных от жилых кварталов, а затем - в более поздний период - в районах, известных народу Бахрейна как место совершения обрядов и обетов и посещения религиозного характера.

(2) Быстрое гражданское и городское развитие народа Бахрейна после открытия нефти в прошлом веке и распространение образования и учреждение психиатрических больниц, которые весьма повысили уровень осознания людьми важности современной медицины, которые полагались на ее успехи и достижения вместо колдовства.

Это два важнейших элемента, ставшие причины, по которым Зар исчез полностью из общества, Несмотря на это, автор пришел к выводу, что существует инстинктивная защита со стороны Зара и его ритуалов с целью преодоления этих препятствий и совершения попыток проникновения в общество и преодолеть очевидные причины, которые привели к тому, что люди больше не празднуют Зара, и он потерял свое значение.