язык журнала
Постороннее Музыкальное Искусство, Примыкающее к Нематериальному Культурному Наследию Марокко: Гранадское Пение как Образец
Постороннее Музыкальное Искусство, Примыкающее к Нематериальному Культурному Наследию Марокко: Гранадское Пение как Образец
Номер журнала 55

Мухаммед Аль-Асави

Исследователь из Марокко

На протяжении всей истории Марокко было форумом для древних цивилизаций, населявших Средиземное море, и, таким образом, является плодородным полем для музыкальных традиций, которые несут на себе отпечатки времени и обогащаются на протяжении последующих столетий множеством культурных влияний, в том числе оригинальными амазигами и арабами, в том числе соседнее Средиземноморье и Африка. Количество музыкальных стилей в Марокко оценивается в более чем пятидесяти видов, не принимая во внимание при их перечислении все многочисленные региональные вариации одного и того же типа. Что касается классификации самих образов, это может выражать различие между сельским и городским, или между диалектами, или в зависимости от географической природы места (равнины, горы, 

пустыни, побережья и т. д).

Каким бы ни был вход, через который мы попадаем в мир марокканской музыки, мы обычно сталкиваемся с тремя различными слоями стилей: традиционной музыкой, популярной музыкой и современной музыкой, каждый из которых мы можем выделить из исторических сегментов различных культурных элементов, составляющих марокканскую индивидуальность: глубокий корень амазигов, затем арабская тональность и африканский ритм, пришедший из пустыни и за ее пределами на юге, а затем тщательно продуманное пение жителей Андалусии, а также знание греко-римского наследия.

Таким образом, характер марокканского музыкального наследия сформировался из местных и зарубежных элементов, которые тем или иным образом способствовали обогащению и укреплению нематериального культурного наследия. В этом отношении Гранадское Пение «Тараб» считается одним из самых выдающихся музыкальных типов марокканской цивилизации во времена, когда мусульмане потеряли потерянный рай «Андалусия», и со временем этот лирический тип получил широкое распространение и даже стал частью идентичности марокканского общества, и, возможно, это показывает его важность как путь к ознакомлению людей с марокканцами на региональном, континентальном и глобальном уровнях.

Можно сказать, что искусство гранадского пения имеет глубокие корни в прошлом в результате того, что мы воспринимаем его эффекты по сей день в художественных и популярных кругах, и того, что мы встречаем в ссылках на него через имена его пионеров, слова, мелодии, смены и музыкальные инструменты. Города Уджда и Рабат по-прежнему вносят свой вклад в его восприятие и сохранение от утраты и исчезновения посредством древних музыкальных хоров, основанных пионерами, или молодежных групп, которые обеспечивают его обучение и любовь поколений к нему современными способами.

  Более того, имеется попытка распространить его за пределы Марокко путем участия в международных фестивалях и форумах. Другие мероприятия тоже играют важную роль в его сохранении, в первую очередь Министерство, выступающее ведущим учреждением в этом секторе, которое пытается внедрить его в широких масштабах и оказывать поддержку музыкальным группам, чтобы они продолжали выступать и демонстрировали свое творчество в искусстве. Несмотря на то, что это посторонний элемент, примыкающий к нематериальному культурному наследию Марокко, оно тем не менее стало важным компонентом марокканской идентичности.