Традиционные Умения и Навыки Слесаря при Строении Старых Дверей в Регионе Нафзава

Мухаммед Аль-Джазирави

Нафзава находится на юго-восточной части Туниса. Она, в административном плане, известна сегодня как вилайет Габли. По географическому положению, Нафзава делится на две части: северную часть, по которой простираются пальмовские оазиса в зависимости от изобилия подземных вод, откуда берут начало многие источники воды, что привело к стабильной жизни людей спокон веков, о чем ярко свидетельствует древнейшее наследие на тунисской земле вокруг водного источника Бримба в регионе. В южной части Нафзавы, где простираются песчаные холмы до южней границе Гдамс и западной долины Суф, группа племен арабского, и другая берберского, происхождения перемещалась, занимаясь лишь скотоводством как экономической активностью.       

Это различие в стили жизни отразилось на суть ремесла в каждой части региона. В то время как строительства и обработка пальмовых листьев превалировали на северной части, на юге процветала текстильная промышленность и создание кожанной посуды. Эта географическая изоляция региона способствовала сохранению ремесленной техники, что замечается также в горных и пустынных районах магрибских стран, даже в самых развитых странах, где традиционные ремесла существуют, в основном, в плодородных местах и районах нежели в городах и деревнях.

Это исследование посвящено старым дверям на северной части Нафзава, с конца девятнадцатого века по двадцатый век, являясь, по существу, итогом практической работы в рамках общей темы, имеющей дело с традиционным жильем в деревнях, находящихся в пустынных оазисах на юге Туниса. Исследование проводилось начиная с лета 2006г вплоть до начала 2011г.

Эта тема будет освещаться в этой научной работе по двум аспектам: первый аспект связан с этнографическим описанием традиционных дверей в данном регионе, с их разными видами и частями, не забывая при этом о ремесле и ремесленнике. Второй аспект будет выявлять умения и знания столаря и развитие его технических процедур, благодаря сформированным им навыкам и приобретенному опыту. Затрагивая этот вопрос, мы исходим из "Договора об Охране Нематериального Культурного Наследия", подписанного в 2003г., уделившего большое внимание умениям и знаниям, тесно связанным с ремесленными искусствами, нежели с самым продуктом, так как под нематериальным культурным наследием обозначаются "практические действия, представления, формы выражения, знания и умения, и машины связанные с ними, части, изделия и культурные места, которые группы и индивиды считают составной частью их культурного наследия".