Народный Фольклор у Племен "Имохаг" в Алжирской Сахаре и Его Роль в Развитии Наследия

Др. Насима Крэба

Абдул Хафиз Буссоф

 

Настоящее исследование проливает свет на словесное наследие в Сахаре, и приходит к выводу о необходимости его возрождения с помощью разных средств массовой информации, исторических и культурных каналов, официальных локальных и мировых учреждений, с целью развития этого материального богатства, являющегося собственностью всего человечества.

Более того, изучение хода народного наследия считается неизбежной задачей с тем, чтобы постепенно выявлять его суть во всех исторических, эстетических и фольклорных сферах, исходя из того, что это наследие имеет цели, обьяденяющие людей в разных временных эпохах, имеющих непосредственное отношение к развитию жизни на этой земле. Так, житель Сахары  сейчас обязан возродить свое собственное наследие, призывать к его исследованию и пробудить все заинтересованные стороны к важной культурной и туристической пропаганде в мире, где глобализация и культура изменили современную историю.

На основе всего сказанного, статистические показатели, имеющиеся в исследовательских центрах, свидетельствуют о том, что Сахара составляет значительную часть материальных ресурсов человека, имеющих отношение к наследству народа, что служит поводом для оптимизма. Таким образом, Сахара ныне представляет собой резервуар народной культуры Алжира, где алжирский турист, в рамках планов внутреннего туризма, знакомится, именно в этих районах без исключения, со многими образами народной мелодии страны, включая "Имзад", "Танди", "Тсиуан" и другие народные образы Сахары, носящие особые черты культурного наследия на южной части нашей страны.

Более того, если мы сможем разумно эксплуатировать местную народную музыку в каждом районе нашего огромного юга, то мы сумеем использовать огромное культурное наследие в целях развития внутреннего и внешнего туризма в алжирской Сахаре и тем самым способствовать пробуждению культурного, социального и экономического развития этого важного региона  нашей родины и возродить первоначальные местные народные культуры в зоне Африканского Берега, ставшего туристическим местом для многих жителей стран мира с тем, чтобы раскрыть идентичность синего мужчины, удивившего западный мир своей одеждой, разнообразными фольклорными песнями, его явной терпимостью при столкновении с трудностями, храбростью и щедростью, и другими редкими качествами, образовавшими удобное пространство для туризма, красоты и созерцания в мире народной мелодии.

На основе подробного анализа, мы пришли к следующим выводам, которые необходимо привести в действие с тем, чтобы создать культурное и туристическое пространство для нашего огромного юга. Эти выводы сводятся к тому, чтобы:

1- Стремиться переформулировать арабское сознание путем его увязки с официальным и народным африканским сознанием в отношении Сахары с тем, чтобы корректировать и укрепить ее первоначальный образ в человеческом сознании, углубляя тем самым внимание общественности к нашей Сахаре.

2- Привести очевидную единую арабско-африканскую политику, основанную на гибкой стратегии, и направленную на развитие Сахары, учитывая исторические, демографические и культурные взаимосвязи между Арабской Сахарой и Большой Африканской Сахарой, создающие единство в отношении развития страны.

3- Поощрять проведение академических исследований о Сахаре, в особенности, которые могут быть посвящены переписыванию истории культуры и цивилизации Сахары, с целью укрепления дальнейших исследований, посвященных будущему пустынь в свете мировых поворотов и международных изменений. В этом плане, акцент следует особенно поставить на культурные и антропологические исследования, непосредственно касающихся населения самой Сахары с тем, чтобы определить оптимальное положительное отношение между культурой с одной стороны, и искомым развитием Сахары, с другой, и улучшить отношение ее жителей с местным населением.

4- Уделить огромное внимание созданию исследовательских центров в области культурной антропологии и народного фольклора с тем, чтобы проливать свет на культурное наследие, распространенное в этом обширном месте, что, в свою очередь, требует сбор информации, ее классификацию и анализирование.