Специализированный Hаучный Периодический Журнал
Послание народного наследия Бахрейна всему миру

Скатерти из Пальмовых Ветвей в Суданском Культурном Наследии на Северном Районе: Белая и Красная Скатерть как Образцы

Номер журнала 36
Скатерти из Пальмовых Ветвей в Суданском Культурном Наследии на Северном Районе:   Белая и Красная Скатерть как Образцы

Др. Асаад Абдул Рахман Авад Алла

На своем досуге, женщины обычно занимаются изготовлением сплетения скатертей, сделанных из пальмовых ветвей, получая некоторый материальный доход при их продаже на рынке, что способствует увеличению дохода семьи. Данное занятие представляет важный социально-экономический аспект потому, что оно открывает огромные возможности для работы представительниц женского сектора, который составляет большой процент рабочей силы района Маруа на севере Судана, где другие возможности для работы в этом секторе практически отсутствуют.

С социальной точки зрения, этот вклад женщины в семейный бюджет в виде ее зарплаты, которую она зарабатывает, несомненно закрепил ее роль и статус как в семье, так и в обществе. Ее работа, которая несет элементы артистического и эстетического творчества, до сих пор распространена среди населения, которое ею занимается, чтобы выполнить свои потребности в практических, общественных, культурных и эстетических функциях этой профессии, актуальность

которых продолжается в современном обществе по сей день.

Женщина, как было отмечено выше, использует ветви пальмы аль-Джао, аль-Мушрек или аль-Мадиан, находящейся в северном района Судана, не говоря уже о ветвях самца пальмы, которые отрубляются с ее середины косой – традиционным орудием в сельском хозяйстве, используемым в целях уборки сорной травы, а также для выполнения других целей. Женщина употребляет косу для рубки ветвей, которые она получает, в сырьевом виде, в любое время и бесплатно. Например, когда женщина нуждается в ветвях для изготовления упомянутых орудий труда, она направляется к ближайшему к себе пальмовому саду и берет нужное разрешение от садового владельца, который всегда идет ей на встречу.  

Таким образом, данная профессия не требует капитала, что поставило бы рабочую женщину – ремесленницу перед проблемой добычи сырья. После того, как ремесленница приносит свои ветви, она их своими руками разрезает, сушит на солнце и охраняет их в большом количестве. Вслед за этим, она использует то количество ветвей, необходимое для изготовления сплетения скатертей, с помощью "орошателя" – мешка, сделанного из грубого холста, который используется для упаковки сухих фиников в дни урожая. Он может также быть в виде старой ветвлянной скатерти. Назначение орошателя заключается в том, чтобы смачивать ветви после их выставления внутри него, обрызгивать и смочить их водой, сохранить ветви в мягком и гибком состоянии, чтобы их можно было легко использовать в сплетении в ближайшем будущем.

Ремесленница занимается дома, на своем досуге. Она собирает в кучу определенное число различных ветвлянных свертков, по типу

свертка, т.е., по два, три и четыре сплетения в свертке. Это делается, как указано в статье, по числу ветвлянных полосок. Узел сплетения называется "аль-Кадика", и любой тип сплетения употребляется для изготовления конкретного орудия. Например, сверток с четырьмя сплетениями используется в целях изготовления различных видов скатертей. Мы видим, что женщина, вообще, наполняет свой досуг творческой и эстетической деятельностью, имеющей практическую роль в обществе. Она получает определенный доход от этой работы, тем самым внося свою долю в общий доход семьи, что укрепляет ее положение и роль в семейной и общественной среде. Более того, эта работа отражает ее культуру, выявляя ее идентичность, которой она гордится потому, что ее деятельность имеет долголет ную историю в культурном наследии арабского региона.

         Профессия изготовления ветвлянных скатертей всегда служит важной экономической активностью для общества. Это объясняется тем, что данная работа является актуальным орудием и элементом производства, удовлетворяюяющим потребности людей в обществе. Она также считается средством добычи заработка, не говоря о том, что она обеспечивает стабильность значительному слою людей в обществе, отталкивая от них призрак безработицы и способствуя закреплению общественных отношений между ними. Таким образом, эта профессия вносит свой весомый вклад в обеспечение стабильности человека и общества и разрешение многих социальных проблем, что еще раз подтверждает ее социальную и экономическую актуальность.

Все ноер журнала