Традиционная Одежда Тунисской Женщины: Знаки и Символы Барр аль-Хаммама как Модель: Антропологический Подход

Абдул Кареем Брахми

Цель данной статьи в том, чтобы осветить вопрос о многообразии традиционной женской одежды членов племени Барр аль-Хаммама и выявить её знаки и символы, которые явно отражают социально-экономический уровень женщины носящей ту или иную одежду.  

Традиционная одежда женщины в Барр аль-Хаммама, состоящая из  платья и украшений, представляет один из элементов материальной культуры. Эта форма одежды относится к плащу характерному для бедуинов в целом, и для жителей многих тунисских провинций, как деревен расположенных на побережье. В стране Тунисе и в северо-африканских странах, женские украшения делятся на две категории на основе материала из которого они изготовлены: серебристые и золотые украшения.  

Женская одежда характерна богатым многообразием и разным назначением, и в то время выполняет охранительную, эстетическую, и культурную функцию. Последняя особо выявлена в знаковом и символическом назначении, которые якобы делают одежду текстом для чтения, и именно через них мы знакомимся со многими чертами культурной идентичности племени аль-Хаммама, главными из которых являются социальный статус и экономическое положение женщины носящей той или иной одежды.  

Мы предпочли затронуть традиционную одежду в первой половине двадцатого века, потому что это помогает познакомиться с общими тенденциями того времени. Эту цель возможно достичь с помощью  опроса общенародной памяти, встречая на поле практики с мужчинами,  женщинами и пожилыми людьми, не говоря о приёме наблюдения как одного из главных методов антропологического исследования. Выбор этого  временного периода был осуществлён исходя из распространения  традиционной одежды в районе Барр аль-Хаммама, а также в других провинциальных посёлках в целом в силу их слабого взаимодействия с крупными городами, где изменения в области одежды происходили с ускоренными темпами, и интерференция между традиционной и зарубежной одеждой имела место. Процессы интернационализации и распространения единой глобальной культуры в мире в последние двадцать лег прошлого века привели к исчезновению многих видов традиционной одежды в Тунисе.  

Несмотря на простоту одежды приверженной к традициям в районе Барр аль-Хаммама как в первой половины, так и в начале второй половины двадцатого века, она имела целый ряд символов и значений отражающих социально-экономический уровень женщины одевающей её. Начиная с второй половины двадцатого века, женщина стала постепенно покидать традиционную одежду, которую теперь стали одевать старые женщины, привыкщие к плащу, и их число уменьшается с каждым годом, что привело к старению культурных особенностей представленных в народных обычаях, традициях, ритуалах и действиях связанных с традиционной одеждой.  

В результате, были одобрены новые модели, которые лишили традиционной одежде её бывшую символическую значимость. Эти социальные преобразования можно резюмировать в двух народных тунисских поговорках: первая поговорка переписанная, и она гласит: "Одевай что покрывает твоё тело и покушай что есть". Это значит, что человек должен выбирать свою одежду в соответствии с принятыми культурными нормами. В этом случае, одежда имеет разные знаки и символы. Вторая, отменяющая, поговорка гласит: "Покушай что хочешь и одевай как хочется людям". В этом случае, человек выбирает свою одежду в соответствии со вкусом другого человека, то есть согласно требованиям доминирующей моды.