Черты Народной Культуры в Книге Варлаа́м и Иоаса́ф

Др. Фараж Кедри аль-Фахрани

Главное значение настоящего исследования заключается в том, что оно переосмысливает тексты Арабской культуры в ее разных эпохах с точки зрения народной культуры. Оно однозначно подчёркивает, что в прошлое время, автор не мог отстранять свой литературный продукт от доминировавщей в той же эпохе народной культуры, особенно в то время, когда сливались границы двух направлений в мире культуры: официального и народного до той степени, что стала возможным утечка словесных проявлений в письменных текстах.

         Более того, это исследование пытается моделировать формы народной культуры с тем, чтобы приложить их в иные литературные формы, выявляющие как педагогические, так и образовательные ценности, вместо с введением прикладной модели, показывающей как формируются  подробности в рамках классификации Арабских фольклорных деталей.   

         Что же касается материала, на котором это исследование опирается, то им является книга "Варлаа́м и Иоаса́ф", автор которой остался анонимным. В этой книге, обзор которой написал Дэниел Жемарье, сто восемьдесять шесть страниц среднего формата. Книга была издана в 1976г. издательством "Дар аль-Машрик" в Бейруте и ее обозрению предшествовало введение, написанное  обозревателем на французском языке в одиннадцати страницах и дополненное содержанием, списком людей и мест. Текстовым языком служила рифмованная проза, черты которой переплетаются со свойствами литературного исскуства "макамы", которая была распространена во время писания текста. Автор стремился представить те же этические ценности разными методами, в начале показывая, в целом, этическую ценность путьём краткого диалога или завязанной повести, а затем повторяя те же самые ценности в виде афоризмов.

         Структура этой книги основана на идее "повествовательной упаковки", где рамочная повесть (Сын короля, судьба которого сменяется из королевства в божественность, вопреки попыткам отделить его от бога) имеет внутри себя группы повествовательных упаковок (Повесть о мужчине, усвоившем язык животных; повесть о трех друзьях: деньгах, близких людях и хорошем деле, и так далее).

         В исследовании используется структурный или формальный метод изучения народной культуры, цель которого является точное представление основных образов народной культуры. Подобный метод изучает форму как некую совокупность, путьём ее разложения на маленькие элементы с целью выявления внутренней структуры, в соотвествии с которой распределяются все детали. Исследование также использует образцовый метод текстового анализа, разработанный "Клодом Леви́-Строссом", и образуемый из понятия "paradigmatic", придуманного известным лингвистом "Фердина́ндом де Соссю́ром", и под которым подразумеваются морфологические отношения, приписываемые связью всех элементов, занимающих определённое место в данной последовательности.