Бахмар Невесты из Вади Риг в Алжире Между Верой и Практикой

Доктор Фатима Буаша 

Университет Тлемсена 

Алжир

Народное наследие занимает видное место в человеческих обществах, до сих пор придерживающихся своей самобытности, которая всегда передается из поколения в поколение, и считается неотъемлемой частью культуры народов разных идентичностей и рас, так как выражает их прошлое и настоящее, через которые образ их будущего определяется. Оно определяет идентичность, отличающую нацию от нации, народ от народа и группу от группы.

Общество пустыни упорно работает над сохранением своей сущности, придерживаясь набора моделей поведения, которые выражают его самобытность, культуру и отличают его от других обществ. Это называется обычаями и традициями как частью культурной идентичности и фольклора.

Традиционная одежда отличается разнообразием своих регионов, так как она варьируется от одной страны к другой и от одного региона к другому. Костюм или традиционная одежда очевидно отражают культуру и идентичность общества, и поэтому лингвисты говорят: «Мода означает идентичность людей».

С помощью этой исследовательской работы мы попытаемся представить культурное наследие, которое отличает невесту региона Вади Риг в Алжире, а именно платье «Бахмар», которое в народном воображении считается привычкой, без которой невеста не может обойтись в день своей свадьбы. Мы также представим обряды и поверья, которые несомненно сопровождают это платье на протяжении всей подготовки к свадьбе, так как это платье считается священной вещью, которую необходимо сохранять.

В заключении этого аналитического исследования Бахмара невесты Вади Риг, между верой и практикой, исследовательница подчеркивает, в какой степени сосредоточены социальные и культурные аспекты, и что следует из ритуала подготовки к свадьбе до пределов брачной ночи. По сути анализа и на основе моделей и примеров, взятых из реальности региона, и свидетельств некоторых женщин, переживших эти ритуалы, мы показали, что все, что связано с женщинами, отражает крайний интерес этого общества к физическому аспекту женщины, чтобы подготовить ее к браку и деторождению,

Это также наглядно отражает, насколько эти обычаи и ритуалы укоренены в ядре менталитета группы или общины и основах ее культуры, которые в целом воплощает в себе некое мужское воображение, определяющее положение женщины в этом обществе не как существа, выполняющего свою семейную и социальную роль в этом регионе, но и как источник физического удовольствия для удовлетворения страсти и самости мужчины и как репродуктивный механизм для поддержания преемственности общества региона Вади Риг в алжирской Сахаре.