О Новом Восстановлении Урока и Данных ..... Передовая Статья

Благоразумный арабский ученый, который только что был назначен ответственным за новый официальный сектор или администрацию, чья миссия - заботиться о сборе фольклора в его стране, недавно связался с нами, чтобы спросить, с чего начать? Как? Существуют ли руководства и печатные книги, которые помогут нам практически без ошибок начать работу? Он попросил, чтобы мы предложили имена экспертов в этой области для созыва их помощи, и он желает возложить на тех,  кто в основном специализируется в области фольклорных наук, ответственность непосредственно участвовать в выполнении деталей этой задачи в ее художественной части, чтобы он мог посвятить себя административной стороне ее.

Как бы мы ни были счастливы, что арабская страна по-новому позаботилась о фольклорной и народной культуре, и приступилась к созданию для нее нового административного аппарата и назначила здравого академического чиновника для выполнения этой задачи, мы в то же время осознавали огромную ответственность, которую несет этот молодой человек, поскольку он берет на себя задачи тяжелой полевой работы, которая может быть не в его компетенции или не входит в рамку его академических видений и устремлений. Однако мы оценили моральную честность и функциональную готовность молодого человека следовать правильным шагам для работы, концепции которой относятся к высокой науке, поддерживаемой несколькими гуманитарными науками.

        Мы начали вспоминать все первоначальные шаги в области сбора материалов наследия на местах, а также извлекать уроки и справочные адреса и вспоминать имена ученых, исследователей, полевых сборщиков, гидов и информаторов, проходя через все местные обстоятельства, проблемы, частичные совпадения и личные соображения в каждой арабской среде.

Очевидно, что каждое поле исследования всегда имеет свои собственные подробные местные условия и проблемы, которые могут помешать любой серьезной работе, особенно в области фольклора, где большинство людей стали теперь заявлять о своей собственности и праве на издание фетвы в этой области, однако в этой области нет необходимости работать, кроме как ради Бога и отечества. Если в народный фольклор входят вопросы фаворитизма, прибыли и отвратительной личной конкуренции за мелкие кусочки позиций и достижений, тогда ему нелегко отступить и потерпеть неудачу, как мы видели в большинстве арабских стран и когда мы испытывали и жили горько. 

Несмотря на количество теоретической литературы, которое было разработано пионерами в области фольклора, и что библиотеки изобилуют фольклором и тесно связанными с
ним гуманитарными науками, надежные научные данные, которые помогли бы изучить основы полевого сбора и  требования к работе с рассказчиками и информаторами, а также методы записи материала с мест в свете новых изменений, современных разработок и технологий, почти редки, так как мир давно прошел этап сбора и кодификации, и в нашем случае нет ничего более важно, чем начать формирование местной группы сбора на местах, которая проходит систематические курсы обучения по опытные руки видных специалистов, привлекать и мотивировать местных исследователей, заинтересованных в работе в этой области. 

Совершенно необходимо, чтобы мы осознавали реальность изменений, которые время от времени происходят с материалом наследия в его состояниях; это правда, что это живой материал, который непрерывно передается от одного поколения к другому, но носители наследия от одного поколения к другому добавляют и изменяют в соответствии с требованиями ситуации, поскольку это живой, изменяющийся материал. То, что было собрано, например, в 1950-х годах, не совсем то, что было собрано для того же материала в 1970-х и так далее. Поэтому сейчас мы вновь корректируем оставшиеся активы этих материалов наследия, и в этом нет никакого вреда, если это делается правильно с научной точки зрения.

Четыре важные книги, выпущенные Центром Фольклора Арабских Государств Персидского Залива в начале своей работы в начале восьмидесятых годов прошлого века, доступны во всех национальных библиотеках стран Совета Сотрудничества Арабских Государств Персидского Залива. Эти книги содержат набор весьма важных рабочих документов и исследовательских работ, представленных экспертами со стран Востока и Запада на четырех международных семинарах, организованных Центром под названием «Семинары планирования по сбору, кодификации, проверке и сохранению фольклора». Эти исследования приняли в широком масштабе документально подтвержденный научный подход для определения концепций, терминологии, теорий и методик сбора, кодификации, классификации и документирования четырех основных тем, включенных в арабский фольклор: народная литература, которая очевидно включает рассказы, стихи, поговорки, пословицы, музыку, пение, кинетические представления, верования, традиционные ремесла и занятия обычаи, традиции, материальную культуру и игры. Эти четыре ветви подразделяются на: сухопутную или пустынную среду, морскую или прибрежную среду, сельскую или горную среду и недавно к ней добавили городскую среду.

Можно многое сказать, чтобы начать полевой сбор материала наследия, но самое важное, что нужно сказать, - это чтобы люди, работающие в этой области, собирали материал своей области под руководством специалистов и избегали предложения финансовых вознаграждений рассказчикам, чтобы материал рассказанного наследия не превратился в товар, на который обменивает рассказчик, и это одна из самых опасных ловушек, которые встречались нами в предыдущих произведениях.

Да поможет тебе Бог, о благоразумный ученый. Наше сердце с тобой, и мы молимся об успехе и о том, чтобы ваши усилия были осуществлены. Приветствуем вас, и наш Журнал «Народная Культура для Исследований и Публикаций» в Королевстве Бахрейн будет для вас помощью и поддержкой в выполнении ваших обязанностей. А успех в руках Всевышнего.

 

Али Абдулла Халифа

Главный Редактор