Навыки Традиционного Ремесленного Искусства Перед Лицом Переменных Современной Жизни

От текстильного дневного ремесла «Дахайер» до 

текстильного волоконного ремесла для воздушно 

водяных охладителей в регионе Мероэ Северного Судана»

 

Др. Асаад Абдул Рахман Авад Алла

Писатель из Судана

Резюме

Переводил с Арабского: Проф. Ноаман аль-Мусауи

Изучение традиционных ремесел на основании эксплуатации пальм в регионе Мероэ в Судане с точки зрения фольклорной науки способствует пониманию культурного наследия региона со всеми составляющими его различных областей, которые явно охватывают народную литературу, обычая, традиции, верования, традиционные знания, исполнительские искусства и материальную культуру, и это приводит нас к пониманию среды культурного наследия, которое произвело все эти профессии и знание культурных переменных в результате экономических и социальных изменений в регионе. 

Несмотря на эти изменения, мы обнаруживаем, что известные традиционные ремесла вполне адаптируются к этим переменным и приспосабливаются к ним в соответствии с требованиями времени. Это предполагает их документацию а также знание их исторических, географических, экономических и экологических аспектов для того, чтобы сохранить их, проявить их природу, привлечь к ним внимание, и нарисовать полную картину с целью выявления их экономической и социальной роли и ее применения с целью устойчивого развития.

Традиционные ремесла в регионе Мероэ представляют собой важную экономическую деятельность для общества. Поскольку они являются важным элементом и главной составляющей производства, они удовлетворяют потребности людей в обществе, способствуют заработку на жизнь и твердо обеспечивают стабильность большому сегменту суданского общества, устраняют от местного населения призрак безработицы и помогают укреплять социальные отношения между людьми. Отсюда мы видим, что эти ремесла способствуют  стабильности человека и общества, поскольку они явно содействуют решению многих социальных проблем, стоящих перед сообществом, что подтверждает их социальную и экономическую необходимость.

Изучение традиционных ремесел в Судане углубляет знания об их развитии, которое происходит в результате экономических и социальных изменений, происходящих в обществе, и это требует от ремесленников производить орудия труда, которые соответствуют требованиям этого времени, что не отменяет от них характеристики традиционализма, так как они сами развивались из традиционных ремесел, уходящих корнями в глубокое прошлое, и до сих пор их использование продолжается. Более того, использовалось сырье из естественной среды, являющееся материалами тех же самых орудий, и сами мастера создавали их, используя свои руки для производства инструментов, которые приносят пользу членам их сообщества для различных целей, и это подтверждает, что понятие «традиции» не означает старое, как указано в области изучения фольклора.

Эта важная народная традиция имеет свое географическое распространение и свой исторический смысл, что означает, что знания, связанные с ремеслом, передаются из поколения в поколение, а также из одного региона в другой. Уоррен считает, что фактор традиции важнее фактора времени. Он объясняет, что не каждый старый ремесленный продукт обязательно должен быть народным ремеслом, и в то же время многие традиционные отрасли промышленности все еще процветают сегодня, несмотря на связь между старым и народным ремеслом, однако нельзя утверждать, что все древнее народное, а все новое не народное.