Estudio de costumbres y tradiciones de la cabila Assada Albakkara en la provincia de Alepo

Abdu Ahmed

          Este estudio aborda el tema de costumbres y tradiciones de la cabila Assada Albakkara en la provincia de Alepo, aquellas costumbres que desempeñaron un papel en el patrimonio popular sirio.

          A Pesar de que los miembros de esta cabila conservaron su patrimonio en la medida de lo posible, transmitiendo sus costumbres a sus hijos y a sus nietos, pero su contacto con la gente de la ciudad les hizo abandonar parte de estas costumbres, por eso el investigador se vio obligado a documentarlas en este estudio por temor a que la abandonen todas por parte de sus miembros.

          La cabila Assada Albakkara se remonta a la familia del profeta, en cuanto a las costumbres heredadas en la cabila Assada Albakkara y relacionadas con la religión islámica la más distinguida la conmemoración del nacimiento del profeta que Dios le bendiga y salve en el día doce del tercer mes de cada año de la hégira (Rabee alawal).

          De los aspectos de conmemoración de este aniversario levantar las tiendas de pelo en la aldea y prepararlas para recibir cantores religiosos que cantan canciones de alabanza y elogio al profeta y mientras los participantes en el festival se integraban con las canciones religiosas repitiendo sus bonitas palabras, había miembros de la cabila Assada Albakkara que repartían dulces sobre los asistentes.

          En el mes de ramadán los miembros de la cabila Assada Albakkara tienen costumbres parecidas a las de los habitantes de la provincia de Alepo, cuando aparece la luna del mes de ramadán empiezan las felicitaciones entre los miembros de cada familia y entre los miembros de la cabila en este excelente mes, y las personalidades de la tribu van a felicitar a su jefe con la ocasión del comienzo de este mes y a las otra cabilas para felicitar a sus jefes en nombre del jefe de la cabila Assada Albakkara.

          La cabila Assada Albakkara se considera de las principales cabilas en la provincia de Alepo, esta cabila adquirió un conjunto de costumbres y tradiciones algunas emanan de la religión islámica y otras del patrimonio cultural que los miembros de esta cabila transmitieron a través de las generaciones. los miembros de esta cabila conservaron sus costumbres y tradiciones en las aldeas mejor que en las ciudades debido a la mezcla de sus miembros con los habitantes de la ciudad de Alepo y su inclinación hacia la vida de la ciudad y recurrir a las costumbres y tradiciones de sus habitantes, lo que formó un peligro para el patrimonio popular cultural de esta cabila, por lo que había que conservarlo de alguna forma, anotando los datos culturales y populares propias de esta cabila.