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Issue 44
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El folclore. Unidad de texto y variedad de lectura (Oasis egipcios – Jarga, cementerio del Bagawat)
Número 44

 

Suzan Said, profesor de folclore, academia de artes- Egipto

Los textos folclóricos, se distinguen por su flexibilidad, los signos que aluden a

ellos, se pueden releer y retraducir. Esta flexibilidad, les hace traspasar los límites

históricos, geográficos y dogmaticos. Las tumbas faraónicas en oasis de Jarga en

Egipto, se utilizaron como asilos para los primeros cristianos que escaparon de la

opresión romana en Palestina, y se establecieron en los cementerios, lejos de los

habitantes que adoptaban la antigua religión egipcia. El cristianismo, en el comienzo de

su aparición y hasta el siglo V, persistió utilizando textos del antiguo testamento, con

una explicación desde la perspectiva cristiana, que apareció en el santuario del éxodo,

del que todos sus dibujos fueron inspirados en el antiguo testamento. En el siglo V, el

arte cristiano, se dirigió hacia el simbolismo, utilizando símbolos vegetales, animales y

geométricos, que aparecieron en el santuario de la paz, en el de las uvas y en la iglesia

basílica.

Este estudio, intenta responder a las siguientes preguntas:

¿Cuáles son los motivos que hicieron que el artista escogiera la mayoría de sus

cuadros en el santuario del éxodo del antiguo testamento, y no utilizó el nuevo

testamento?

¿Como pudo el artista relacionar entre las historias para formar de ellas un tema

general sobre la liberación? ¿Y de donde vino con este concepto sobre la liberación o el

éxodo?

¿Cómo representó el concepto de la paz en el santuario de la paz?

¿Cuáles son los símbolos coptos en el santuario veinticinco, en el de las uvas y en

algunos otros santuarios?

¿Cuáles son los aspectos arquitectónicos en la antigua iglesia copta?

 

El estudio, intentara responder a estas preguntas por el método del análisis

histórico de las leyendas y de los símbolos. Es necesario, centrar sobre el carácter

histórico y el carácter legendario de los símbolos utilizados en los santuarios.

El estudio, supone que el concepto de la liberación, la paz, la eternidad y la

abundancia en los dibujos de los cementerios coptos del Bagawat, tomó una nueva

forma diferente de lo que está en las historias del antiguo y nuevo testamento, pero se

relacionó con el antiguo pensamiento egipcio, con la civilización del antiguo oriente

próximo y con la cultura popular egipcia.