Обмен Народной Сказки во Времена Развития Техники: Из Уст в Уста в Электронные СМИ

Рахмани Аль-Тайеб 

Писатель из Марокко

Народная сказка – это искусство, в котором стыкуются друг с другом многие влиятельные элементы и факторы, включая литературные, социальные, культурные и религиозные. Это сделало ее центром многих исследований, направленных на раскрытие ее художественных тайн, социального масштаба и нитей, которые связывают сказку с другими искусствами и проблемами.

Хотя народная сказка разделяет с другими типами повествования большинство существенных характеристик и структурных элементов, таких как событие, личность, время, место, описательность и повествование, она тем не менее уникальна в том, что берет свои начала из нескольких направлений, которые делают ее одним из компонентов 

идентичности, характеризующей один конкретный народ.

Постановка народной сказки не было моментальным результатом или явным продуктом врожденной способности 

художника или литератора за короткое время, а представляет

собой наследие поколений, чье творчество готовилось в течение длительного времени, и его элементы дополнялись поколение за поколением, а его составные части и элементы собрались воедино из многих источников, и целостный народ в различных своих сегментах согласился утвердить его текст прежде чем этот текст стал собственностью одного рассказчика и слушателя.

Это уникальное искусство сформировало действенное воспитательное средство, передающееся из поколения в поколение, а моменты романа представляют собой влиятельную воспитательную ситуацию, когда бабушки и мамы разговаривают, сидя со своими детьми во сне, поэтому приятные чувства дружелюбия, честности, защищенности, справедливости, искренности, и безопасности текут вплоть до воплощения вещей и последовательности событий, так что накладывается процесс нарратирования на образование.

Популярное арабское повествовательное наследие в настоящее время находится под угрозой забвения в свете информационной революции и увлечения наших детей электронными играми из-за привлекательности последних, возникающей в результате симуляции, аудиовизуального эффекта, взаимодействия и субъективности. Все это делает ребенка бессознательно зависимым от своей игры, решив следовать ряду последовательных этапов, что поглощает большое количество времени в день ребенка, отвлекая его от других занятий, а именно чтение рассказов и просмотр мультфильмов. Следовательно, необходимо думать о новых механизмах, чтобы принести фольклорное наследие ближе к детям и поощрять их активное участие в его деятельности.

Бесспорно, что наше бережное отношение к народной сказке и ее распространение в различных средствах устной, звуковой и визуальной коммуникации в звуковом кругу является важной частью нематериального наследия арабских народов, а также одним из основ сохранения коллективной памяти и воспитания у детей отношения к частности, вместо того, чтобы они блудили по узким дорожкам и коридорам зарубежной драматической индустрии.