简介：关于诗歌中贝壳、珍珠的修辞表现的研究

艾哈迈德·塔曼·苏莱曼博士--埃及

宝石的形状和颜色各不相同，分为从地下采来的石头和从海洋深处采来的石头，并因其美丽和珍贵而吸引了人类的目光和心灵的注意，首先是闪亮贝壳中的珍珠，贝壳和珍珠如眼睑和眼睛一样，由于人类对宝石的强烈热情，他们给孩子和他们的书用之命名，尽管本文作者在某些地方刻意采用了历史的方法，如贝壳的加工和采珠，但他主要是用描述性的分析方法揭示了诗人在诗歌中使用珍珠的表现形式。作者专注于古代诗歌来证明上述现象的古老纯正，珍珠作为一种宝石需要突出其美学价值， 以至将其画在钱币和邮票上，并且由于其特性，它与真主、魔法和医疗联系在一起，并围绕它，各个民族编织了不同的故事、传说和符号，而《古兰经》在多个语境中也将它提及，诗人将其用作苏菲派的象征，同样，也将其用于比喻微笑时露出的牙齿等。在情爱、赞美的描述中，珍珠通常被提及，尤其是描述如画的自然风光。

本文作者试图揭示贝壳和珍珠的美学特点，无论是通过科学数据的真实美学，还是通过诗歌表现形式的隐喻美学，都是那些提出的问题的意义（数据）达到对未知问题的认知，数据是影响事件和思想的一组情况，从其入手，通过关于宝石的一般科学数据，特别是贝壳和珍珠，本文作者开始探索诗人在诗歌中，在过去和现在，对其的应用，通过各种目的和多种语境来研究其修辞特点，特别是类比的运用。

该研究简要介绍了贝壳科学、采珠行业，并从文化的层面将其称为宝石，将艾勒法赫里的歌唱看作是一种采珠艺术的歌唱，以及贝壳和珍珠因其美丽和珍贵的特征而被画在货币和邮票上，该研究介绍了珍珠与真主和传说的联系程度，并在《古兰经》中提到，以及诗人受到描述性结构（隐藏珍珠）和（散落珍珠）的启发的程度。该研究揭示了珍珠在情诗、赞美和自然诗歌中的修辞表现，以及一些诗人使用（贝壳）和（珍珠）作为语言相伴。该研究还提到到珍珠在人名和书名上的使用。