Las epidemias y las enfermedades en la cultura popular magrebí: el significado y el simbolismo

Hamdadu ben Omar

El tema de las epidemias, enfermedades, el hambre y otras catástrofes de la naturaleza, formaron un elemento que consagro el estancamiento de las estructuras económicas, sociales y políticas. En un sentido más amplio esos factores mencionados anteriormente factores del derroche demográfico que encuadraron las sociedades del Magreb empezando por el siglo XV pasando por el siglo XVII y llegando a los siglos XVIII y XIX.  apenas se liberaron las sociedades europeas de estos factores, cuando empezaron las grandes transformaciones a todos los niveles al contrario de las sociedades del Magreb.

La memoria de las epidemias y enfermedades, su cultura popular la estableció un conjunto de comportamientos y actos que reflejaron la mentalidad del miedo a la epidemia y a la enfermedad, del mismo modo esas olas de epidemia y enfermedades repetidas y sucesivas establecieron actos fuera del contexto científico del tratamiento y prevención, renunciaron al médico convencidos de que no podrá librarles de la enfermedad, y frecuentaron santos y mausoleos pidiendo su bendición para librarse de la enfermedad.

La historia reciente del Magreb se explica a través de la concentración en las catástrofes y crisis demográficas, tratando los factores y los motivos de estas epidemias, enfermedades, crisis, sus aspectos y sus repercusiones negativas sobre el poder y la sociedad.

Al final queremos señalar un conjunto de resultados al que hemos llegado a través de aquellos manuscritos, que son muchos, pero hemos escogido algunos ejemplos. De estos resultados citamos como ejemplos:

• La diferente cultura popular magrebí con todas sus canciones, proverbios y cuentos populares pudo eternizar estas crisis en la memoria común a pesar de la gran carencia en la cultura académica.
• Casi coinciden algunas fuentes manuscritas en los países del Magreb en general y en Argelia en particular sobre los nombres de aquellas epidemias y enfermedades.
• Divergencia de puntos de vista sobre una actitud franca sobre estas epidemias y enfermedades, sobre todo, la cuestión de prevención de la epidemia, esto lo encontramos reflejado en el libro del faquih Hamdan ben Otman Juya en su libro Ithaf almonsefin y abu Hamid Al arabi en su libro Akual almotaen. 
• El vulgo consideraba que las epidemias y enfermedades eran un castigo divino debido a los pecados que cometieron y su alejamiento de la religión.
• La dialéctica entre el faquih y el historiador en la tendencia de las epidemias y enfermedades y sus diferentes explicaciones apoyándose en pruebas de la ley canónica del islam y otras de prácticas populares.