Revista trimestral científica especializada
Mensaje del patrimonio popular desde Bahréin al mundo

Los museos del patrimonio popular en las regiones de oasis en Marruecos De la iniciativa a la influencia del desarrollo

Número 57
Los museos del patrimonio popular en las regiones de oasis en Marruecos De la iniciativa a la influencia del desarrollo

Reduan Jdiad., un escritor marroquí

Proponemos con este ensayo aproximarnos al mundo de los museos en el espacio de los oasis, con el objetivo de llevar por el buen camino este tipo de iniciativas para hacerlas capaz de colaborar en el mantenimiento de la memoria y del patrimonio de las sociedades locales. Esperemos que este ensayo sea unos primeros cimientos científicos, quizás colaboren en mejorar las capacidades de los museos de la identidad para que participen en transportar los fondos y las experiencias originales de un modo óptimo de una generación a otra. Por último, esperemos incitar a desarrollar los métodos seguidos en la valoración del patrimonio local sea material o inmaterial para lograr un aumento del efecto positivo sobre los habitantes y el patrimonio al mismo tiempo.

Nuestro principal objetivo consiste en colaborar en apoyar y orientar las iniciativas que conocen los oasis marroquíes y las regiones parecidas, puesto que algunos entusiastas del patrimonio local y aficionados a la colección de objetos preciosos organizan espacios de matiz museístico. Este tipo de iniciativas revela por lo menos dos asuntos principales: primero aspiración de las sociedades locales a poseer los elementos de su identidad entera y valorarla a través de encontrarle un sitio en el presente en vez de dejarla bajo el dominio del pasado. Estas iniciativas vienen en un contexto donde se ausenta el proyecto institucional oficial, que esta inserto dentro de una política cultural paralela y contradictoria  a todo tipo de aislamiento, y que tiene capacidad de democratizar el derecho al museo; segundo la necesidad de este tipo de museos a un acompañamiento científico y practico, sin orientarse a una confiscación  del derecho de las sociedades a poseer la comprensión propia de su identidad y la libre disposición de sus símbolos de acuerdo con su dinámica interior.

El museo que es la institución cultural moderna se encuentra con el patrimonio cultural material e inmaterial de los oasis en un elemento principal común que es la conservación que entre sus significados esta la lucha contra el tiempo. Partiendo de este punto de partida no es sorprendente que las regiones desérticas y las semidesérticas, los espacios de oasis y aquellas que están situadas donde se puede parecer marginadas, no es sorprendente que estas regiones conozcan una conciencia museística en un estado embrionario y que conozca iniciativas que tiene por objetivo coleccionar y exponer objetos de valor, piezas artísticas y de artesanía y manufacturados del patrimonio local. Estas iniciativas museísticas que se extienden – en Marruecos, por ejemplo – a lo largo de las regiones que están detrás de las faldas del este y del sur de la cordillera del Atlas y se describen como museos de identidad y se caracterizan por la presencia de algunos elementos y la ausencia de otros. Quizás el elemento más importante presente en ellas es su pertenencia a sus sociedades, y es una respuesta local a una necesidad o necesidades culturales, sociales y económicas.

Aspiramos entonces a destacar estas iniciativas museísticas de identidad, también proponemos aludir a algunos métodos idóneos para mejorar sus rendimientos y desarrollar su influencia en el desarrollo local de los oasis, convirtiéndolos en instituciones educativas y culturales al servicio de la sociedad, capaz de participar en su desarrollo y mantenimiento de su memoria como estipulan las definiciones del consejo internacional de museos ICOM, y de acuerdo con lo que incitan las normas nacionales y los convenios internacionales interesados en la protección del patrimonio natural y cultural material e inmaterial.

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