Los ritos del matrimonio en Marruecos La región de Bahalil como ejemplo
Número 56
Dr. Suadia Utbaazit, Marruecos
Los ritos del matrimonio en Marruecos varían de una región a otra, y he elegido la región de Bahalil:
Bahalil es una pequeña región en un declive del Atlas frente a Fez, a una distancia de 72 millas de esta ciudad. Cerca de ella se encuentra un paso montañoso por donde pasa el camino de Nomidia. En la montaña hay numerosos arroyos uno de ellos atraviesa la ciudad de Bahalil.
Esta situada al sur de la ciudad de Fez, y no lejos de Sefru, y es una aldea llena de habitantes que habitan unas viviendas en un lado de uno de los primeros pilares del mediano Atlas.
Los habitantes de la región son de los que quedaron de una antigua tribu “Bahlula” que habitaba esta región desde muy antiguo, y muchas veces desempeño un papel histórico que merece consideración, sobre todo, en las primeras épocas de la conquista islámica.
El estudio menciona que los símbolos sociales arrojaron la luz sobre los valores representados por el honor, la pureza, la lealtad al patrimonio, la fundamentación de las costumbres y los valores sociales y cuidar la sociedad de los diferentes ritos que refuerzan estos valores realizando su cumplimiento a través de la solicitud del matrimonio legitimo estableciéndole.
A pesar de la ignorancia de la sociedad de los beneficios directos de estos ritos, exceptuando su conocimiento transmitido por herencia de sus practicas para lograr el bien y la felicidad, pero estas prácticas están detrás de ellas una función oculta que consiste en vencer la fuerza extranatural (los genios y los diablos) por creer la sociedad tema del estudio en la penetración de esta fuerza en la vida cotidiana en general y en la vida del individuo en particular.
Los ritos son gestos y actos que se practican voluntariamente, no tienen otra justificación más que son un proceso de repetición de lo que se hacia antiguamente. De aquí la repetición es un elemento que caracteriza los ritos. Es evidente que los habitantes de la región viven- como los demás habitantes de Marruecos- bajo la influencia de muchas costumbres que gozan de un respeto y gran interés por parte de estos habitantes que se comprometen y respetan la práctica de estos ritos.
¿Quizás alguien preguntara se sigue aun predominando estas costumbres y prácticas en la sociedad de Bahalil? Enseguida viene la respuesta en forma afirmativa (si), aun siguen algunas de estas creencias vigente. Estas sociedades no son mas que una fotocopia de la sociedad marroquí en general en este ámbito doctrinal y psicológico, a pesar de que esas practicas entran dentro de las leyendas y los fenómenos que el islam se esfuerza en combatir y liberar las sociedades de ellas.
Desde que vino el islam ha estado en guerra con estos ritos, pero a pesar de eso- desgraciadamente- en Marruecos sigue predominando estas creencias en los medios tribuales, en sus diferentes regiones y en los fondos de su gran sociedad popular, porque la cuestión del islam en Marruecos no es una cuestión simple y sencilla y para lograrla hay que empezar con estas creencias y estos ritos seguidos y convencionales que están extendidos por aquí y por allá.
Entonces las costumbres y las tradiciones son comportamientos sociales populares se practican diariamente, y no se someten a la lógica del análisis y la evaluación por parte de sus practicantes excepto en el caso de infringirlas, y no se puede compararlas a la ley canónica del islam ni a una creencia sobrenatural sin arraigar los valores religiosos.