El folclore popular de las tribus de Imuhag, y su papel en el desarrollo del patrimonio

Dr. Nasima Cribaa

          Este estudio, arroja la luz sobre el patrimonio oral en el gran desierto, llegamos a la necesidad de promoverlo a través de todos los medios informativos, históricos y culturales y las instituciones oficiales, locales e internacionales. Igual, se considera el estudio de la trayectoria de este patrimonio, cosa imprescindible, para hacerle aparecer gradualmente en todos los niveles, históricos, estéticos y folclóricos, por los objetivos que tiene este patrimonio, que une a la humanidad en épocas que tienen relación directa con el desarrollo de la vida sobre la tierra. El hombre saharaui, tiene ahora el deber de promover su patrimonio, incitar a su estudio y estimular a todas las partes para la difusión turística y cultural, en un mundo en el que la globalización y la aculturación cambiaron la historia. Los indicios estadísticos dados en los centros de estudios, informan de que el Sahara forma una parte importante de los medios materiales patrimoniales del hombre, lo que invita al optimismo. Por eso, el Sahara argelino, representa un depósito de la cultura popular argelina.  El receptor, turista argelino, en el marco del turismo interior, se identifica con numerosos tipos de canciones populares argelinas en estas regiones sin excepción, entre las cuales está Elimzad, Tanaddi, Tasiuan y otros tipos de canciones, que llevan el patrimonio cultural que caracteriza el sur de nuestro Sahara.

          Con este enorme patrimonio cultural, utilizando la música popular local de cada región del sur de nuestro país, podemos abrir puertas del turismo interno y externo de nuestro Sahara argelino, y de este modo, podemos participar en promover el desarrollo cultural, social y económico de esta importante región  de nuestra patria. También, podemos vivificar las culturas populares locales originales en la región de la costa (sahel) africana, que hoy día es destino turístico para numerosos países del mundo, para descubrir la identidad del hombre azul, que maravilló al mundo occidental con su vestimenta y sus canciones populares variadas, también con su paciencia, su heroísmo, su generosidad y otras cualidades, que formaron un espacio para el turismo, la belleza y la meditación en el mundo de la música popular.

          La intervención, llegó a un número de recomendaciones, que debemos activar para crear un espacio turístico cultural para el sur de nuestro país, y estas recomendaciones son las siguientes:

• Intentar reformar el sentimiento árabe con el africano, oficial y popular, relacionado con el Sahara, para fortalecer su imagen en la conciencia humana, para fundamentar y profundizar el interés activo por el Sahara.
• Poner una política estratégica árabe/africana unificada y flexible, para el desarrollo del Sahara, partiendo del reconocimiento de la unión y los continuos entrelazos históricos, demográficos y culturales, que forman una única unidad de desarrollo.
• Fomentar los estudios académicos sobre el gran desierto, sobre todo, los que se interesan por descubrir de nuevo la historia cultural del Sahara, para apoyar los estudios futurismos, que avistan el futuro del Sahara, en el marco de los cambios universales y el desarrollo de países, sobre todo, los estudios de la cultura y la antropología del Sahara, que reina entre la población del Sahara, para determinar la relación ideal y positiva entre ella y el desarrollo saharaui perseguido, llevando por el buen camino la relación entre el Sahara y su población.
• La necesidad de un interés activo por crear centros de estudios en antropología cultural y secciones de culturas populares, para cubrir el patrimonio cultural difundido en este vasto lugar (recogida, estadística, clasificación y estudio).