Научно-специальный периодический журнал
Сообщение Народного Наследия из Бахрейна к Миру
Номер журнала
58

Традиционные Марокканские Орнаменты: Технические и Семантические Аспекты

Номер журнала 58
Традиционные Марокканские Орнаменты:  Технические и Семантические Аспекты

Мохамед Буита 

Писатель из Марокко

 

Хотя и не удалось определить первые начала, с которых мужчина вообще, и женщина в особенности, интересовались украшениями,  последние столь же стары, как и сам человек. По этой причине,  они составляли существенную часть человеческой культуры (в антропологическом смысле). Более того, украшения составляли центральный элемент идентичности и цивилизации человека, в связи с различными семантическими символами, что они носят. 

Марокко - одна из самых важных стран, богатых женскими украшениями. Из-за множественности цивилизаций, которые знал Средиземноморский регион в целом, а также в силу этнического и географического разнообразия Марокко, существует множество типов и способов оформления украшений и ювелирных изделий, а также их декораций и эстетических форм.

Каждый народ имеет наследие, которым он гордится как 

отправной точкой и началом своего формирования. Это наследие может быть нравственным (общественные порядки, обычаи, традиции, нормы, ценности и народные верования) или материальным (ремесла, гончарное дело, орнаменты, ткачество, мода и так далее) и это наследие отражает как культурные, так и социальные и экономические условия. Это также символ и название для местной идентичности. Мода является важным элементом в жизни человека с тех пор, как человечество появилось на земле. Ее формы и цвета эволюционировали сквозь времена и века, формируя тот момент, когда чувство становится значимым и носителем особых отношений, которые тело переносит как сосуд знаний на одежду.

Что касается украшений, то они являются важным элементом материального наследия. Древний человека наряжался всем, что он считал нужным, начиная со скорлупы страусиных яиц, ракушек, камней, минералов, и так далее. Орнаменты, которые использовал человек с древнейших времен, были весьма разнообразны и множествены. Важный вклад марокканских традиционных орнаментов заключается в том, что они выражали господствующие в нашем обществе обычаи, традиции, нормы и верования, и в какой степени на него влияют другие окружающие его культуры, через его формы и символы, что явно раскрывают смыслы, коренящиеся в жизни и среде марокканского человека.

Если украшение отражает проявление традиционной жизни любого из народов, оно составляет один из ключей к его личности и цивилизационный ориентир, несущий в себе эстетические, нравственные и духовные ценности. Помимо эстетической и декоративной функции, украшения были связаны с духовной функцией, проявления которой были очевидны в различных формах амулетов, заклинаний. и талисманов с целью защиты (согласно сложившемуся представлению) от зла, зависти и глаз. Они прикрепляются к шее или руке и сопровождают своего носителя на протяжении всей жизни. Традиционные украшения, этим самым, считаются аспектом художественной, исторической, общественной и даже религиозной жизни любого народа.

Они также считается важным элементом наследия, из-за их древнего художественного стиля. Каковы значения традиционных орнаментов, в лингвистическом и идиоматическом смысле? Каковы их наиболее выдающиеся исторические аспекты? Каковы компоненты и методы ювелирного дела? Каковы возможные функции орнамента у марокканской женщины? В свете этих и других ключевых вопросов мы обсудим традиционные украшения марокканских женщин в некоторых марокканских регионах, с точки зрения типов этих орнаментов, их символического, семантического, совещательного, и коммуникативного аспектов.

Наш выбор этих регионов (регион Атласа, регион Суса, и регион Пустыни) был связан с двумя основными факторами. Первый фактор заключается в том, что эти регионы все еще сохраняют обычаи, традиции и культурное наследие по сравнению с другими регионами. Что касается второго фактора, то это отражается в том, что в этих регионах все еще известно производство ювелирных изделий, а также другие традиционные отрасли. Из-за характера этой темы исследование опиралось в основном на исторический (аналитический) описательный подход, чтобы отслеживать наиболее важные события, которые были известны марокканским ювелирным изделиям, будь то на уровне сырья или геометрических форм, которые они удачно прошли через свои эволюционные этапы и их наиболее важные возможные функции.

Традиционные украшения - это одни из самых выдающихся металлических драгоценностей, известных марокканскому обществу в целом. Они передавались из поколения в поколение на протяжении веков. Самые старые орнаменты относятся к позднему древнему периоду Хиджры (6900 г. до н.э.). В древней цивилизации, марокканский человек использовал скорлупу страусиных яиц в качестве украшений. Он также использовал все, что считал нужным, например, раковины и кости животных, до открытия минералов и драгоценных камней, из которых он изготавливал свои отличительные украшения. Тем самым, эти традиционные украшения прошли через несколько этапов, начиная с доисторических времен до наших дней. 

В результате преемственности нескольких цивилизаций: финикийской, византийской и исламской, каждая цивилизация оставила свой след в своих украшениях. Однако, несмотря на различия этих традиционных марокканских украшений по разным географическим регионам страны, со своими этническими и цивилизационными особенностями, они состоят в целом из одних и тех же частей и форм с малыми незначительными различиями. Поскольку каждый регион производил свои орнаменты в соответствии со своими художественными и техническими традициями, разнообразие названий и форм этих украшений было связано с их множественностью символических значений, культурных коннотаций и их культурной нагрузкой в целом.

Все номера журнала