Специализированный Hаучный Периодический Журнал
Послание народного наследия Бахрейна всему миру

Ритуалы и Практики, Сопровождающие Новорожденных Детей в Касбе - Алжир

Номер журнала 57
Ритуалы и Практики, Сопровождающие  Новорожденных Детей в Касбе - Алжир

Скуми Фатима

Кандидат Антропологических Наук

Профессор - Член Национального Центра 

Исследований Предыстории, Антропологии и Истории 

 

Арабские народные верования разнообразны, поэтому они были распределены географически и исторически, и играли свою роль как в человеческом воображении, так и в прожитой реальности. Хотя мир  находится в состоянии постоянного развития, это не удерживало их продолжительность, особенно в сообществах, управляемых широкой традиционной или народной культурой, потому что в таком случае легко  цепляться о древнем прошлом и укоренившихся деталях, которые его украшают, тем более что есть несколько арабских мест, которые пахнут наследием и украшают платье эксклюзива. Среди обычаев, которые пытаются противостоять, есть ритуалы, сопровождающие рождение новорожденного. Каждое общество имеет свои особенности, которые уникальны для него, и есть вещи, которые оно разделяет с другими обществами. Район Касба в Алжире имеет такую особенность, к которой нам повезло непосредственно приспособиться вместо с его населением на менее двенадцати лет. Тема, которую мы рассмотрели, приобретает свою важность из-за того, что оно попадает в область народных верований, которые требуют попытки объяснения, несущего в себе коннотации и значения, отражающие весьма древнюю культурную иерархию, но мы удовлетворимся в этой области перечислением и сбором ее элементов, пытаясь ускорить время, угрожающее исчезновение многих из них из-за депортаций, которые затронули сотни семей и продолжаются до сих пор из-за страха обрушения зданий на их жителей. Некоторые из них стали представлять реальную опасность для жизни семьи из-за эрозии корней, износа потолков, ухудшения состояния лестницы, и т. д. Поэтому мы постарались исправить их до того, как они потеряются как культурное наследие, пытающееся всевозможными путями выстоить перед лицом стремительных трансформаций и изменений. Мы поэтому ограничили пределы своего исследования пространством района Касбы, так как мы жили в ее обществе и все периоды материнства проходили в гуще советов, указаний  и предупреждений от выборки ее женщин.

Эти советы и предупреждения несут в себе неявные ценности, которые женщины Касбы считают более защитными и что они защищают и лечат новорожденного ребенка в случае болезни. В этом контексте, мы заригестрировали замечания, отражавшие явные представления выборки женщин, которые старались, чтобы мы дословно сделали то, что они нам советали, хотя эти советы начинаются с периода беременности, поэтому мы находим тех, кто хранит свою беременность в тайне как можно дольше, никому не рассказывая от соседей и даже от некоторых родственников, пока особенности беременности не станут ясны всем, опасаясь зависти и глаз, причем зачастую пол новорожденного они рассчитывают без вмешательства гинеколога. Многие женщины Касбы могут определить его, просто взглянув на форму живота матери. Если выпуклость продольной формы, ребенок будет мальчиком, а если круглой, то будет девочка, а увидев ребенка мужского пола во сне толкует его к тому, что у беременной родится девочка и наоборот правильный.

Все ноер журнала