язык журнала
Вдохновленный Историей Суфизма в Марокко: Популярный Суфийский Ритуал, Который Никогда не Забывают: Мистицизм «Аль-Исауи» как Образец
Вдохновленный Историей Суфизма в Марокко: Популярный Суфийский Ритуал, Который Никогда не Забывают: Мистицизм «Аль-Исауи» как Образец
Номер журнала 55

Доктор Абдул Азиз Аммури

Писатель из Марокко

Исследование истории ритуалов суфизма имеет большое значение на нескольких уровнях, поскольку оно показывает, что суфизм не всегда был индивидуальными тенденциями, призывающими к аскетизму, суровому поклонению и уединению, но также был ритуалом, практикуемым в уголках мечетей и святынях как метод, направленный на формирование круга учеников и последователей, чтобы они пропитались суфийским подходом, который мастер-учитель принял в качестве своего ордена. Это осуществляется с помощью ряда механизмов, включая ежегодные собрания или то, что в Марокко называется «суфийские сезоны», или кружки «аль-Зикр», которые регулярно организуются в уголках мечетей, или различные религиозные праздники, которые обычно отмечают как марокканцы, так и их собратья из других исламских народов.

С этой точки зрения мы предпочли погрузиться в долгое историческое путешествие, чтобы проследить суфийские ритуалы, которые приобрели популярный характер в своей практике с момента зарождения одного из самых древних суфийских орденов в Марокко, «Орден аль-Исауи», который был основан в начале шестнадцатого века нашей эры одним из шейхов суфизма того времени, Шейхом «Мухаммадом Бен Иса», известным в марокканских кругах как «аль-Шейх аль-Камиль» и «аль-Хади Бен Иса». Эти события происходили в исторический период, который засвидетельствовал подъем суфийских орденов, когда лидеры суфийских орденов, хранители праведных друзей Аллаха и «Маджазиб» а также мошенники, приобрели моральный авторитет и оказали сильное влияние на все социальные группы в результате «паранормальных явлений», приписываемых им, особенно в моменты экономического кризиса и сопутствующей нехватки и редкости необходимых средств к существованию.

Для справки, эта суфийская пчела сыграла большую роль в активизации географической области, к которой она принадлежит, и на протяжении веков она сбалансировано присутствовала в различных аспектах жизни, духовно, социально и политически, благодаря его участию в облегчении бремени дефицита и средств к существованию в начале современной эпохи, а также участию в самоопределении страны вместе с остальными компонентами дорожного движения в Марокко и обеспечении безопасного убежища для людей. Похоже, что то, что приписывалось святым, праведникам в целом и Шейхам ордена «аль-Исауи», их «способности» устранять вред от бедных социальных групп, укрепляло их положение в обществе. Физическая и моральная защита требовалась и сильно желалась, тем более что страх был двойным, включая господство человека и силу природы.  Это то, что заставило людей поверить в их «благословение», которое, согласно логике «общественности», способно реагировать на различные проявления кризиса и большинство трудных вопросов, а также активно участвовать в их мистических ритуалах и практических действиях.

Кроме того, существование этого суфийского ордена было связано с потоком рассказов, распространявшихся о них среди слоев общества, об их противоречивых и незнакомых суфийских ритуалах в марокканской суфийской реальности и об их первом дедушке, который все еще активно присутствует в марокканском народном сознании. Неудивительно, что эти ритуалы и практики были лучшим выражением менталитета «аль-Исауи» и отголоском коллективных действий последователей «аль-Исауи», и в то же время они сформировали и до сих пор составляют основную часть коллективной идентичности своих практикующих, на которую не повлияли превратности времени и которая стала незабываемой.

Несомненно то, что эти ритуалы, о которых мы будем подробно говорить в статье, вызвали глубокую трансформацию не только в некоторых аспектах марокканской культуры, но и в популяризации суфийской практики последователей ордена «аль-Исауи», сделав ее более близкой к людям и более подходящей для марокканского менталитета.