язык журнала
Использование Медной Ступки в Суданских Народных Верованиях и Обычаях
Использование Медной Ступки в Суданских Народных Верованиях и Обычаях
Номер журнала 55

Д-р Сальва Абдель Маджид аль-Машли

Писатель из Судана

В этой статье рассматривается медная ступка, древний ручной инструмент, импортированный из Арабской Республики Египет и использовавшийся египтянами как шлифовальный инструмент и инструмент для удара при проведении обряда Харджилатека. Арабские Страны, которые являются членами Совета Сотрудничества Стран Персидского Залива, также используют его, и он больше всего, по всей видимости, используется для измельчения используемых ими духов, таких как шафран.

При сборе данных в этой статье использовались исторический, описательный и аналитический методы исследования, а также полевой сбор с устным рассказом из исследуемой группы ступок, с использованием методов интервью и наблюдения или обоих методов вместе.

В данной статье основное внимание уделяется историческому методу, позволяющему узнать культурные истоки использования ступки в обычаях и верованиях.

Медная ступка - это инструмент круглой формы, сделанный из меди, его ширина составляет около десяти сантиметров, толщина его стенки меньше сантиметра, а внутри него помещена длинная рука (пест), с помощью которой можно ударить в него изнутри. Ступка весит не менее килограмма из меди.

Использование медных ступок было подробно описано: как инструмент, подпадающий под фольклорную гендерную материальную культуру, как материальный инструмент, который имеет несколько применений для измельчения суданских кухонных специй, таких как кориандр, корица, кардамон (хебхан) и другие.

Более того, ступка используется как инструмент для измельчения сухих парфюмерных материалов, таких как гвоздика, мускус и других, которые используются при производстве отличительных суданских женских духов.

И ремесленный инструмент, который измельчает камни, содержащие золотую руду внутри, чтобы облегчить работу по промывке щебня для извлечения золотой руды для ее обработки и фильтрации с помощью нескольких операций. Однако, несмотря на то, что он использовался в качестве шлифовального инструмента, он уменьшился из-за высокой цены на медь, но были найдены ему альтернативы в качестве ручного шлифовального инструмента, такие как деревянные и железные ступки. Но его продолжают использовать в других сферах, но со временем он превратится в культурный осадок и станет материальным инструментом для туристов.

Ступка также используется как вспомогательный инструмент в области народной медицины для лечения боли в спине методом лечения, который называется «лечение ступкой». Поэтому он используется при лечении боли или муки в спине так же, как и сбор крови во время современного исламского «кровопускания» посредством пиявок, но сельским или народным способом, который  выполняется народными целителями, поэтому он входит в область лечения народной медициной, которая подпадает под фольклорные народные верования и знания, согласно классификации популярных социальных обычаев Ричарда Дорсона, так как материалы фольклора перекликаются.

Боль в спине лечится, когда целитель приносит монету, такую как суданский фунт, который используется в настоящее время, или любой кусок тяжелого металла, чтобы этот кусок мог сидеть на своей основе из-за своего большого веса, что обеспечивает его устойчивость.

А сидя на теле пациента, чтобы не шевелиться во время лечения и не обжечь пациента, монету накрывают хлопчатобумажной тканью так, чтобы ее края выступали вверх в виде свечи, затем концы ткани смачивают масло. Хлопчатобумажная ткань отличается тем, что она не сжимается и не впитывает масло, которое помогает воспламеняться и посылать пламя, затем монета кладется на место боли, покрывается тканью, затем верхняя часть ткани освещается огнем, то ли спичками, то ли зажигалкой, то ли еще как. Иногда бумагу поджигают и кладут внутрь банки, и этого достаточно, потом переворачивают ее медной ступкой.

Лечение женщины, которая хочет иметь детей, осуществляется с помощью целительницы, которая лечит женщин. Эти целительницы специализируются в этой области, и их дочери унаследовали эту профессию. Метод лечения ступкой используется с помощью «блокировки спины» после того как опытная женщина «целительница» решает, что у пациента белокурая спина, а это означает, что она не может иметь детей. Одним из симптомов светлой спины является сильная боль в пояснице пациента, которую обычно наблюдают и лечат до сих пор, а именно, держа ступку на спине женщины ранним утром, когда она натощак, то есть она ничего не ест с утра и продолжает ставить ступку в течение трех дней подряд.

И инструмент использовали в привычке «ударить в ступку» (Харджилатек), подпадающей под народные верования и обряды. Такая привычка одновременно относится к исполнительскому искусству, и это проясняет драму, в которой роли разыгрываются и распределяются между каждым человеком в ней, включая новорожденного и гостей, а также сопутствующие ритуалы подержания свечей и кружения вокруг дома и тексты, которые читаются во время празднования недели с музыкальной атмосферой и костюмами для ребенка и матери.

Обычай «удар в ступку» практикуется после захода солнца, когда появляется свет свечей, которые обычно зажигают в церквях ночью. Этот обычай связан с христианской религией с ее духовными основами, которая повлияла на составляющие суданской культуры, и большая часть ее влияния появились в области народных верований и обычаев. Этот христианский обычай сосредоточен на эмоциональном воздействии церковных колоколов на людей, и мы не сможем понять их чувства и эмоции, отделяя их от их религии, потому что они любят слышать музыку колоколов.

Платить пациенту столько денег, сколько мог, за свое лечение было благотворительным актом, как говорится в популярной пословице (Аттия Музайен), т.е. «Аттия работает парикмахером», и парикмахер принимал любую выплаченную ему сумму и клал ее в карман, не глядя на нее. Но в настоящее время многие народные целители или популярные врачи берут гонорар за обследование, и сеанс имеет фиксированную цену с предоплатой, потому что он стал их источником заработка.

Хотя использование ступки распространилиась на области фольклора, но иногда они перекрываются, чтобы включать более одного поля для каждого использования в начальной, подготовительной и средней школе в Северном Хартуме.