Специализированный Hаучный Периодический Журнал
Послание народного наследия Бахрейна всему миру

Суфийский Дискурс О Благословении:  Семиотический Подход

Номер журнала 49
Суфийский Дискурс О Благословении:   Семиотический Подход

 

Доктор Абдул Маджид Носси

Резюме

Переводил с Арабского: Проф. Ноаман аль-Мусауи

Из исследования суфийского дискурса о благословении мы извлекаем следующие элементы:

На уровне структуры:

Благословение - это конкретная система, в рамках которой разрабатываются лингвистический и анекдотический форматы, а в анекдотическом формате используется лингвистический формат для внешнего выявления и проверки.

- Благословение выделяется мифическим компонентом, который противоречит текстам исторического письма, например, оно, по категориям актеров, включает уровни актеров, живых и мертвых, которые способны выполнять функции на уровне текста.

- Константы повествовательных текстов контролируют общую структуру благословения, поскольку они имеют факторы, которые переплетаются между ними, а текст растет в соответствии с динамизмом, существующим между этими факторами.

- Структура благословения характеризуется некоторыми характеристиками народной сказки, которая представлена в катализаторе, который характеризуется волшебной природой. «Благословение» почти похоже на волшебную палочку, которую собственный фактор-я использует для победы над антигероем, как на это указал Владимир Пропп в своем анализе волшебной сказки.

- Благословение главным образом характеризуется дублированием повествовательной программы, явно включая в себя программу доминирующего фактора-я, которая является героем, и в то же время программу противоположного фактора, которая ее отражает, то есть противоположного героя.  Это одна из основных характеристик дискурса рассказа.

На уровне значимости:

Собственный фактор-я (опекун) выполняет функции внутри общества, поскольку, по-видимому, защищает человека от власти, природы, животных и болезней. Эта характеристика относится к функциям, которые опекун выполняет в обществе. Именно эти функции делают фактор-я одним из действующих лиц в обществе, где опекун становится, как говорится в тексте, «центром внимания и притяжения для делегаций, которые к нему направляется».

Достижение опекуна набором функций, основанных на его легендарных способностях (благословении), является своего рода контрактом между ним и обществом, где опекун становится одним из элементов достижения равновесия в обществе. Анализ был, в частности, направлен на выявление компонентов благословения в его отношении к языку и некоторым текстам, таким как народная сказка. Анализ также был направлен на то, чтобы выделить легендарный компонент. Эти аналитические элементы являются целью методологического подхода, который мы в этом исследовании пытались использовать.

Все ноер журнала