Зар в Судане Как Народное Психологическое Лечение

 Умама Мухаммед Аль-Хейр Укаша

 

Это исследование посвящается роли народного целения в Судане, где его арены многочисленны, включая целителей травой, целителей обломок и спецалистов в кровопускании и лечении сурами и аятами Корана. В мечете, где учение Корана софийскими шейхами всегда практикуется, существует универсальная поликлиника для лечения социальных и психологических заболеваний. Более того, шейхи зара, языческого религиозного культа, играют большую роль в лечении психологических заболеваний, и в данной статье зар будет изучаться с помощью научной методики исследования конкретного случая.

Болезнь древняя каким древним является сам человек, и до эпохи современной медицины было широко применено народное целение. Произведения по этому вопросу свидетельствуют о том, что это есть оригинальное гуманистическое наследие, опиравшееся на методику спонтанного наблюдения и метод пробы и ошибки, как подходы для разъяснения и воплощения этого феномена. Литература по народному целению также гремит ценностями и понятиями, взятыми из веры в способы психологического и духовного лечения, целения травой и элементами природы, что способствовало укреплению его основ и приобретению его отличительного положения. Лечение в этой сфере происходит в результате ответной реакции на целителя , уверенности  и глубокой веры в лечебной силе народных медикаментов.  

Первобытный человек приписывал заболевания сверхприродным, скрытым и недоступным силам, от недуга которых невозможно было лечиться без вмешательства со стороны служителей культа, шейхов и религиозных деятелей, наследующих от своих семей секреты лечения, и сохраняющих их, чтобы укрепить свой привилегированный статус в обществе, окружая целение чтением сур и аятов Корана, талисманами, амулетами, гимнами и музыкой.

Народная медицина в Судане является наиболее богатой формой народного целения в мире. Будучи частью многочисленных культур в Судане, уходивших корнями в древние времена, когда расцветали те цивилизации, протянувшиеся вдоль нильских берегов веками до года рождения Иисуса Христа, как Кушанская цивилизация и цивилизации Керма, Мероэ, Мукурра и Илоа, как в Судане, так и в других странах Африканского континента. Современная медицина, как нам кажется, была введена в страну с наступлением эры колониализма (1898-1956). Исходя из географическо-демографической картины службы в плане здравохранения, мы являемся свидетелями того, что миллионы людей прибегают к услугам народного целения для лечения своих телесных, психологических и умственных заболеваний, что, в свою очередь,  обусловливается неспособностью современных медицинских служб иметь доступ к этим народным массам, хотя более важной причиной является их сила веры в возможности народных целителей, связанных с их крепкими религиозными убеждениями и святынями.      

Суданский зар представляет собой лечительный обряд, связанный с духовными убеждениями, которые продолжались веками и до сих пор существуют, являясь, по существу, культурным диалогом между странами региона на протяжении длительной истории, так как между ним и его соседствующими, арабскими и африканскими народами, не существуют географических барьеров, и посему зар сейчас считается процедурой, помогающей лечить психологические болезни, будучи всеобъемлющей социальной психодрамой для целения людей.