Направления, Способы и Методы Практической Работы с Целью Изучения Материалной Народной Культуры

Др. Юсеф Хассан Мадани

Можно сказать, что отделение материальной культуры от нематериальной культуры имеет вымышленную двойственность. Иными словами, мы не можем считать материальную культуру предметом отделенным от нематериальной культуры. Подобное понимание может быть запутывающим и вводящим в заблуждение потому, что изучение одного вида активности, которая относится к материальной культуре не ограничивается документацией этой активности, начиная с формирования сырового материала вплоть до конечного результата.

Мы должны оценить понимание материальной культуры как современного живого материала, связанного с своими создателями и потребителями, их обычаями и с тем, как они осваивают не только этот материал, но и словесную культуру, связанную с ним. К этому следует добавить тесную связь материальной активности человека с социальными, экономическими и политическими условиями его окружающей природы в процессе ее исторического накопления. Возьмем, например, ритуал женитьбы как часть цикла жизни людей. Если мы хотим рассматривать женитьбу на практической основе, мы обязаны документально обосновать материальные средства, убеждения, перфюмы, предметы украшения, практические действия и обычая, связанные с этим ритуалом. С другой стороны, если мы собираемся документировать данное ремесло, мы концентрируем не только на материальный продукт и на процесс его изготовления начиная с этапа формирования сырового материала до конечного результата, но еще и на сбор всего того, что связанно с данным ремеслом, включая воззрения, обычая, песни и стихотворения, не говоря о языковой терминологии, связанной с названиями его частей, если материальный продукт состоит из множества частей. Особенно важно также документировать названия средств, которые используются при формировании и создании некоторого ремесла.

Первым и главным источником для изучения материальной культуры служит непосредственный сбор информации на практике. Существуют также другие второстепенные источники, такие как:

1- Книги и работы классических историков, как Геродот, Плиний и Страбон.

2- Работы Арабских историков, как Аль-Масуди и Якут аль-Хамави.

3- Работы и книги европейских путешественников, как Иоганн Людвиг Буркхардт.

4-  Работы Арабских путешественников, как Ибн Баттута.

5- Работы Арабских и других историков в новые и стовременные времена.

6- Практичесий сбор, служащий основой изучения материальной

культуры.

         Материальная культура – это, по существу, изучение ручного производства в рамках повседневной деятельности человека. Последняя включает кустарную промышленность, токарное дело, дубление, кожаные товары, кузнечное дело, ювелирные изделия, включая золото, серебро и все предметы украшения, прядение и текстильную работу, костюмы, сельскохозяйственные орудия, охотничество, пастьбу и строительство. Все это рассматривается в свете факторов, управляющих производством этих средств и их применением. Факторами, управляющими производством орудий и их применением, связаны, во основном, со средой, включая натуральную, социально-экономическую и политическую среду и историческое накопление. Так и обстоит дело с человеческим культурным производством, был ли он материальным или другим.