Специализированный Hаучный Периодический Журнал
Послание народного наследия Бахрейна всему миру

Анализ Образов Народной Сказки

Номер журнала 34
Анализ Образов Народной Сказки

Идрис Ибрагим Аль-Бириди

Среди видов народной литературы выступает сказка, которая является одним из нарративных типов, производимых коллективной памятью и чисто вербально передаваемых сменяющими друг друга поколениями, что часто приводило к многочисленности рассказов, их различия и анонимности авторов. В силу лёгкости её передачи, сказка ещё жива в обществе, со всеми его фракциями; она жива в каждом собрании его членов, являясь одним из самых важных методов передачи культуры между народами и заодно социальной практикой, которая передаёт нам социальные феномены и идеи.

Исходя из роли сказки в жизни различных фракций общества, целью исследования является анализ этой унаследованной народной культуры с точки зрения "культурной критики", т. е., через призму материала самой "сказки", которая считается частью этой культуры, которая к нам дошла в целой форме, сохранив свои красивые черты, и стойкость, вопреки редких случаев её сбережения, по сравнению с иными красноречивыми искусствами, что демонстрирует её силу и способность нести и скрыть культурные и политические замыслы. По этой причине, я попытался изучить народную сказку по двум

взаимосвязанным аспектам исследования:

- Теоретический аспект, где принимается попытка изучить общие основы культурной критики и народной сказки как объекта данного исследования.

- Процессуальный аспект, в котором выявляются образные скрытые замыслы в книге "Народные Сказки", написанной Али Магави.

- Методика Исследования: Основой этой работы служили понятия, связанные с культурной критикой как идейного акта, считающего культуру, в целостности, объектом исследования и обдумывания, в то же время выражая мнения о её развитии и отличительных чертах.

         Данная работа была ограничена книгой "Народные Сказки", состоящей из пятидесяти сказок, изложенных в ста шестидесяти девяти страницах. Причинами ограничения являются трудность, связанная со сбором этих сказок; огромные усилия, приложенные в книге; и большая авторская способность собрать эти сказки из уст взрослых людей, мужчин и женщин, употребивших разные речевые диалекты, и пересказывать их красивым литературным языком.

         Исходя из сказанного, данная работа ограничилась наличными сказками будучи её основным материалом, с целью обнаружить и изучить культурные образы в сказках. Во введении той книги, автор признался, что корни большинства изложенных народных сказок восходят к южному региону Саудовской Аравии, и он их пересказал арабским литературным языком. События этих сказок имели место пятьдесят или сто пятьдесят лет тому назад, не говоря о таких сказках как "Амсс-алла" и "Абу-зэд", и подобные им детские сказки, действия которых происходили при легендарных или мифических

условиях, воспринятых многими обществами.  

- Цель Исследования: Внести свою долю через культурное изучение сказок, иллюстрирующих образы, которые господствуют на члены общества. Мотивом выбора этой темы служила моя принадлежность к этому региону, поэтому я решил служить ей в культурном плане, даже малейшим вкладом, не говоря о малочисленности прежних культурных работ на эту тему.

- Методы Исследования: В этой работе будут применяться многие методы исследования, как индукция, качественный анализ скрытых культурных образов в структуре сказки и роли арабского склада ума в их укреплении, и как они влияют на обычая и традиции. Я отобрал тексты, которые, как полагается, отражают эти образы. Я старался не вникать в лишние детали, не сойти с пути изложенного текста, а ограничиться анализом тех текстов, максимально способствующих выполнению цели моей работы, вместо с привлечением других текстов, которые могут также свидетельствовать о существовании скрытых культурных образов.  

Все ноер журнала