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简介:关于农村地区儿童成长的研究- 农村民间信仰研究
农村地区充斥着大量的行为和做法,以摆脱疾病,危机和婴儿死亡,或保护...

简介:关于苏菲主义者阿比·麦丁·舒伊布·特莱姆塞尼对文学和大众想象力的研究
阿尔及利亚的苏菲派经历了五个阶段,第一阶段是节俭和苦行,特别是在伊...

简介:关于阿拉比达荷在保存阿尔及利亚民间诗歌方面的经验的研究
民间文学是每个尊重其历史和深度的民族的文化和社会代表,对它的欣赏、...
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Issue 53
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文本创作者..无名无声
发行 53

大家一致的看法是,民间创作的文本的作者始终无名无声,集体民歌和说唱流传多年,并且在代代相传的过程中,不断地有修改和添加,但都没有将这一切归于哪一位词作者或曲作者,直到“吟诵者”、“传唱者”、“单个歌手”的出现,这些人是专门从事公开的表演并领导他周围的合唱团队的。凭借对表演的掌握和声音的甜美,这位个人表演者的名字变得出众了,占据了中心位置,根据熟悉的旋律和程式演奏的歌曲就被归属在他的名下,例如阿拉伯海湾的水手夜歌,以及“绍特艺术”(声音艺术),“萨姆利艺术”,“哈马利艺术”和“布斯塔特艺术”等多种民间艺术形式。

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简介:阿曼和印度民间故事的比较研究摘要
发行 53

研究人员一致认为,民间传说是古老的,自发的,并且代表了群体的精神,表明了他们的奋斗、希望和信念。它表达了先人们的想象力和经历,而讲故事的人为创造和发展这种共同的遗产做出了贡献,因此很难确定其起源或作者,特别是口头传述,会通过迁徙、贸易等活动发生跨文明的传播。民间故事是民间文学艺术的一部分。艾勒布阿里在2006年时指出,民间文学是具有一种共同文化的所有不同群体的共同遗产,它通过艺术手段,并采用书面或口头形式对其进行表达,后者使之成为一种集体的口头文学,从而赋予其组织性。

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简介:关于摩洛哥的哈科兹的研究
发行 53

 时至今日,摩洛哥最北端的白尼祖尔瓦勒部落的居民,仍然庆祝与气候变化密切相关的一些场合,在此期间,他们生活在与平常的日子不同的气氛中,举行着各种具有深厚文化内涵的仪式。其中最有名的也许是:冬天的哈科兹的庆祝活动,夏天的昂苏拉庆祝活动。在这里,我们来谈论冬季的庆祝活动,了解其仪式,了解其背后的原因和含义。活动当天,他们要吃一种称为“迪西舍”的晚餐;还有各种干果,他们还确保食物非常丰富,每个人都能吃饱,尤其是儿童。

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简介:关于苏菲主义者阿比·麦丁·舒伊布·特莱姆塞尼对文学和大众想象力的研究
发行 53

阿尔及利亚的苏菲派经历了五个阶段,第一阶段是节俭和苦行,特别是在伊斯兰迁徙的前两个世纪,而第二阶段是模仿或追随,第三阶段则是纯粹修行和禁欲,在第四阶段中,苏菲派出现了各种修行方法,自伊历五世纪起,其各种趋势和仪式得以形成,然后,进入了直到现代的最后一个阶段,漫游盛行,苏菲派的仪式在其中得到了发展,存在的观念进入了神秘主义的环境。

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简介:关于阿拉伯民间文化中的民间医学与神圣医学的研究 --社会人类学解读
发行 53

现代医学达到了发展的高潮,但这并不意味着它已经淘汰了民间医学,因为后者在传统意义上仍然沉浸在阿拉伯人的自我中,社会各阶层的许多人都掌握了这两种科学,而研究的结果是民间医学在各种治疗中的连续性。

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简介:阿拉伯民间谚语研究综述 来源与发展趋势
发行 53

根具有多种含义,其中一些含义构成了我们在此感兴趣的主题,即我们阿拉伯民间文化中的格言、谚语的含义是什么。谚语是一种文学表达,我们几乎找不到那些不了解它在日常生活中所指的人。这就是它与其他任何文学表达的不同之处,当然, 民间故事除外。如果宗教属于所有人类,民间故事也是如此,那么民间谚语在个体和民间认知的程度则是与宗教和民间故事是相同的,只是在现代技术转移到了其他更容易获得和越来越容易获得的利益上时,谚语的作用逐渐减弱,或者说对民间故事的兴趣也在减弱。

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简介:关于阿拉伯世界音乐文化特征转换的研究: 批判性地阅读历史现象及其对现实和前景的影响
发行 53

绝大部分阿拉伯人和西方人之间的关系史上的资料内容都证实了这种关系历史悠久,但是阿拉伯人受西方模式和西方音乐的实际影响始于19世纪。特别是,自1798年法国对埃及的侵入,即拿破仑·波拿巴入侵之后,这一历史事件是最重要和最突出的历史事件之一,通过它,社会、文化和政治层面出现了一些深刻的变化。

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简介:关于农村地区儿童成长的研究- 农村民间信仰研究
发行 53

农村地区充斥着大量的行为和做法,以摆脱疾病,危机和婴儿死亡,或保护其免受人们认为的某些危险,例如诽谤、嫉妒或巫术,或寻找能够医治正统的医学治疗无法医治的慢性疾病的方法。

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简介:关于利比亚哈杜拉艺术的研究;乐器和节奏
发行 53

苏菲哈杜拉是一种古老的歌唱遗产,具有悠久的历史,在中东、中亚所有的阿拉伯伊斯兰国家和与阿拉伯国家相邻的非洲国家里都占有重要地位。利比亚的苏菲派别中,有卡迪利亚、阿鲁西亚、迈达尼亚、伊萨威亚、萨拉米亚、沙兹利亚、提佳尼亚赫布尔哈尼亚。

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简介:关于阿拉比达荷在保存阿尔及利亚民间诗歌方面的经验的研究
发行 53

民间文学是每个尊重其历史和深度的民族的文化和社会代表,对它的欣赏、保存与传播,犹如保护其民众、贞操和财产一样,与其文化和社会的个性和构成融合在一起,可以从中看到其过去、今天甚至将来的人文的方方面面,它构成了这个民族的集体情感,因此民间文学的表现形式可以生活数百年而没有消失,而且在每一次文化变革之后,都找到其传布和连续性的正当理由;民间文学充满了所有的人文形象;像深深的大海一样,它承载着美丽,恐惧,历史,文物,宝藏和遗迹,满足着所有冒险家寻找他们追寻、追求更多发现的渴望。

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