简介：真实与虚构的亲属关系系统——对民间故事“金角银角”的人类学研究

扎希亚·塔拉哈-高等教育教授

穆鲁德马玛利大学，阿尔及利 亚提兹·欧祖

本文通过对民间故事《金角和银角》的人类学研究，探讨了真实与虚构之间的亲属关系制度，研究了社会现实和故事想象中的亲属关系。我们得出的结论是，亲属关系取决于社会现实，有时取决于生物亲属关系，有时取决于社会、宗教和人类亲属关系，但生物亲属关系优先被考虑，这一般在故事中表现得明显。与婚姻、亲戚关系和居住情况相关。最重要的结论是，故事中想象的亲属制度有时与现实中的亲属制度不同，例如母系的血统和居住制度。从人类进化学的角度来看，这个系统被解释为可追溯到史前时代的母系亲属制度。

该文研究了现实制度与故事中的亲缘关系问题，并从人类进化学的角度分析了现实制度与故事制度之间的婚姻、亲属关系和居住情况，得出了如下结论： 

故事中虚构的亲属关系类似于“社会”现实中的关系，它主要基于生物亲属关系，然后是社会、宗教和人类亲属关系。父亲或父道是一种生物的和本能的感觉，因为国王在知道他的故事真相之前就被这个年轻人，他的“疏远的儿子”所吸引。这个故事的组织与现实首选婚姻制度相似，即一个大的联合家庭内部的一夫一妻制的婚姻。故事最初呈现了一个核心家庭的内部一夫多妻制婚姻制度，然后是外部的一夫一妻制婚姻制度，这导致了几次冲突，解决方案出现在故事的结尾，偏向于一个大的联合家庭内的一夫一妻制的内部婚姻。故事里的亲属制度与现实相似，由于丈夫对土地和居住的所有权等经济因素，在隶属关系和居住制度方面偏向父权制。